這是一張在幾年前，還在大學時，旅遊係文藝小組春節晚會上演出的合影，當時陸川地點的班、自考班、下屆旅遊班一起搞了一台豐富多彩的迎新晚會，會上賽罕娜一支頂碗舞博得了現場教員、同窗和院帶領的分歧好評，更有甚者，連班主任特邀而來的區內聞名的蒙古舞藝術家XXXXX都對她嘉獎有佳，還和她伶仃合了影，而此位教員，恰是賽罕娜從小學習跳舞的心中偶像。當時陸川賣力後勤保障，應賽罕娜的要求，向攝像教員要了合影的底片，隻是厥後因為各種啟事，冇能立即沖刷，加上鄰近畢業，諸多事件忙而無緒，陸川一時就把此事給忘了。因為當時都是窮門生，冇有手機，能配上PP機的，也是少有的個彆人，而賽罕娜因為了提早回伊盟招聘事情，因而在一段時候裡，兩小我就落空了聯絡。直到一年前，兩人纔在成陵相遇，當時，賽罕娜已經是成陵和專職講授員了。兩人閒談的時候，提及了照片的事。陸川，承諾會儘快把照片給她送來。但是，功德多磨，因為帶團等啟事，此事一拖再拖。厥後陸川乾脆將沖刷好的照片給做了塑封，隨身帶著，甚麼時候見了賽罕娜，就甚麼時候給她，不管這一天甚麼時候來。承諾好朋友的事，必然要做到。

賽罕娜用她那清脆又帶著濃厚的蒙語味兒的漢語和陸川打著號召：“賽努！陸川！你好！好久不見，我曉得下午你帶團過來，專門等你！”

常常抵近成陵時，陸川的內心便由衷的寂然起敬。任何與成陵有關，與成吉思汗有關的講授，他都不敢有涓滴的輕帥和調侃。雖說上草原時，在講授中交叉幾個打趣，八卦軼事能夠有效地活潑氛圍，拉近間隔，但在成陵這類無關痛癢的承擔就必須持重地收斂起來。因為，對於陸川來講，來到成陵，就意味著要接管信奉的浸禮，對於信奉，冇有打趣可開。後報酬了在聖祖下藏以後的祭奠需求，要在藏地之處當著母駝的麵將其幼仔殺死，以後每年曆經遊牧遷，非論走到那裡，都會向著母駝衰鳴之處行祭奠禮，就是因為母駝育子不易，非論走到那裡都會記取季子死去的方向。後報酬了保護聖祖陵寢，特以達爾扈特部落世代專事保護之職，直至本日，此舉活著界上也無之二。而以這兩點為代表的全數蒙古民族的祭奠文明、喪藏文明、蒙古民族戰役史、同一史等等內容，冇有任何一點是答應對之不敬的。起碼，於陸川而言，那是絕對不成為之的事。這便是出於對民族文明的尊敬，也是對成吉思汗奉功偉績的畏敬，更是出於對其大學恩師的酬謝之情，他的教員就是蒙古族。陸川一貫要求他所帶團隊的客人，不得在殿內展區內任何角落裡有不敬之舉，不得在成陵景區內任那邊所抽菸或隨便丟棄渣滓，不得攀登踩踏任何祭壇雕塑，不得破壞任何花草樹木，不得有任何塗寫亂畫的行動。固然這些製止規定是每一個外出旅遊者都每到一處都該當遵循的文明條約，固然凡是環境下，冇法要求每小我都能嚴格遵循這些條約，可陸川還是一次次地在到達成陵之前，不厭其煩的一再誇大，乃至曾說過如許一句話：“誰違背和規定，就是和他陸川過不去，而違背團內規定的結果會很嚴峻！”。固然曾有人因為陸川如許峻厲的要求而向觀光社裡讚揚過他，可陸川仍然顧我，涓滴冇有理睬讚揚所帶來的負麵影響。他曉得，本身所堅信和對峙的，冇有錯。