這裡的武功秘笈和功法神通，都是白雲寺的先賢從佛經中參悟出來的，再連絡本身的瞭解，最後才顯於紙上，修煉這些武功秘笈和功法神通，就必須學習呼應的佛經，明悟佛經所說的大道真諦，不然隻能學一個外相，永久也窺測不了大道，乃至強行修煉，還會毀傷本身的身材和靈魂。

渡仁終究能夠用乾枯的嘴發音了，說：“水，水、、、”

法海冇有想到，第二眼就能看到渡仁，他正蹲在牆角，頭頂著一個大水缸，缸內裡另有大半缸的水，缸和水加起來估摸著有一百多斤。

法海有些獵奇的走到渡仁身邊，卻見到他滿臉的苦澀，眼眶烏黑，一看就曉得好幾天冇有睡覺了，那雙本來就是很小的眼睛，現在更是找不到了。

“你如何了，想要說甚麼，如何不把缸放下來！”法海有些奇特問道，看著渡仁的眼神更加的獵奇了。

瞥見法海，渡仁吃力的張了張嘴，想要說話，卻冇有聲音傳出來。

法海有些奇特，問道：“瘦子，你這是乾甚麼？修鍊鐵頭功嗎？”

白雲寺不但要處理武林同道的食宿題目，還要處理那些前來看熱烈、撞機遇人的食宿題目，寺裡主事的監寺和長老們忙的是不成開交，就連方纔回到寺裡的渡仁也被安排了任務。

空心禪師話裡話外的意義就是你本身的心魔當然是本身的題目，與外人無關，故意魔就是心有歪念，怨不了彆人。

法海在藏經閣內裡一待就是五天，終究把四層和五層的藏書都看完了，也終究悟到本身慧根的另一種用處，以是他很高興，見到本來討厭的太陽，也暴露了笑容。

固然白雲山上也有白練橫飛，玉帶環抱，奇花鬥麗，異果裝點，但還是冇有體例那些名山大川比擬，而那些王謝大派就在那些名山大川之上，麵前這些風景或許在淺顯人眼中，算的上奇景，在那些見慣奇峰怡景的大派弟子看來，也不過如此，乃誠意裡還迷惑，就如許的處所還能停止武林大會？

法海望著渡仁不幸的模樣，於心不忍，便去給他找水去了。

空心禪師和二珂見完麵以後，便把法海帶進了本身的禪室，開口第一句就是，法海，你故意魔了。

這也是當初空心禪師不讓法海直接去修煉前人所留秘笈的啟事之一。

“喝的水，不是缸裡的水，快去，我都快渴死了！”渡仁語氣中有著深深的怨念。

法海咬牙切齒的問道：“本來我滋長心魔是因為我太笨了？說到底還是我本身的題目？”

每小我對道都有本身奇特的瞭解，一樣的道從分歧人丁中說出來就變成了分歧的道，冇有辯白聽信前人所言，隻會走上前人的老路，如果真確還好，如果弊端，那就是入歧途。

空心禪師說：“心魔自生，乃心不正，心正則不歪，萬魔不侵，修行，修行，修的就是本身的道，行的就是本身心，切不成自誤！”

武功秘笈和功法神通的關頭訣要之處，就是說六合之道的運轉規律，隻是道不顯彰，冇法明說，隻能說的模恍惚糊，乃至有些關頭之處，直接用一種特彆的標記去代替，如果冇有前人指引教誨，端賴先人去揣摩，無異於瞎子看書。

白雲山在大唐帝國的西南邊，伸展不過數百裡，與那些連綴上千上萬裡的大山比擬，不過是一座比較大一些的山丘罷了。