不過法海感覺方丈那雙渾濁的雙眼應當看破了瘦子的本質，以是纔給他取這麼一個法號，讓他先渡本身，讓他先本身從善。

飯菜裡呈現了沙子，開端的時候戒律堂的人覺得隻是偶爾事件，是夥善堂的人粗心粗心，冇有把菜洗潔淨，但是次數多了以後，戒律堂的人就以為夥善堂的人用心在整他們，是夥善堂的人夾私抨擊，因而上門實際。

白雲寺五大戒律，第一條就是不得亂殺無辜，這條戒律與法海影象中的戒律大有分歧，暗自迷惑，不得殺生甚麼時候變成了不得亂殺無辜了，轉頭想想也覺的有事理，這個天下這麼亂，你不殺彆人，可彆人殺你的時候可不會心慈手軟。

夥善堂的人曉得本身冇有做，提及話來也是底氣實足，並且無辜被冤枉，火氣實足，兩堂之人從言語牴觸，很快上升到了肢體牴觸，事情越鬨越大。

憋著，憋著，在心中就發酵出彆的心機來了，法海俄然間想要到山下看看，說實話，十二年來，他一向待在山上，向來冇有下過山，他還不曉得山下長甚麼樣呢！

這道胖身影不是彆人，恰是方丈的入室關門弟子，渡仁，也是法海的發小，兩小我年紀差未幾，渡仁隻比法海大三歲。

正在法海哀歎本身運氣的時候，院門翻開了，衝進一個孔殷火燎的胖身影。

仁既是人，渡彆人也渡本身，仁既是仁慈，與佛法所說的慈悲貼切，讓民氣存善念，渡仁能夠說是佛法的一個總結名詞。

法海和渡仁一起長大，心智成熟的他天然曉得渡仁是甚麼貨品，麵色馴良，內心黑炭，表裡不一，如果彆人信賴他那渾厚慈悲的表麵，必定會被坑的體無完膚，不過有一點好，那是就是對本身人肝膽相照，能夠兩肋插刀。

說完也不睬渡仁，跑進藏經閣找本身的師父了。

白雲寺的弟子分為兩種，一種是閣房弟子，另一種是外室弟子。

法海感覺方丈不愧是方丈，取的法號就分歧平常，比本身的師父強多了，渡仁這個法號的寄意比本身法號的寄意不曉得強了多少倍。

法海是一種隨遇而安的性子，當然這是一種好聽點的說法，實在一點的說法就是胸無弘願，如果無火急的壓力，他更多的是但願能夠慢落拓的餬口。

說完以後，法海低頭看手中的黃皮信封，本來不是本身的信，而是給本身師父的信。

法海是閣房弟子，還是寺裡長老的入室關門弟子，他餬口的處所最多是藏經閣地點的院子，好似樊籠之鳥。

現在冇有煩惱纏繞著他，又不消乾那些雜活兒，以是他更多的時候是躺在院子裡那條石凳上，枕著本身的手臂望著天空中悠悠的白雲。

渡仁也緩過氣來了，說：“妖怪可不會喜好肥肉，隻會喜好你身上這些連著骨頭的瘦肉，那樣嚼起來纔有味道！”

渡仁乾這些事情的時候，法海天然是曉得的，並且還問過渡仁，為甚麼不再飯菜內裡放蒼蠅或者蟲子，誰知這個時候，渡仁竟然打起了佛號，一臉慈悲虔誠的說，削髮人不得亂殺無辜。

法海站起來踢了渡仁一腳，罵道：“我是你師叔，哪有盼著本身師叔被妖怪吃的師侄，你這個是大逆不道！”

渡仁跑的氣喘籲籲，大汗淋漓。

“法海，法海，你的信！”

渡仁的口水無色有趣，隻要當事人不說，戒律堂的人吃了以後，也不會發覺，隻是沙子吃到嘴裡立即被髮覺到了，有些人更是不重視，崩壞了牙齒。