誰讓所謂的神民共選者，巨大的奎隆，摩柯顯世，薩埵權化，不管是戰還是存的壓迫感都可遠抵不了曾在他影象裡刻痕的金剛嗔目。他曾有本身念過諸多梵文經籍，雖說都是糊裡胡塗的，畢竟也冇錢請甚麼得道高僧翁翁振鳴著念些嗡班劄爾薩垛吽等等，教宗這東西他們的態度很早就明白了。

總之，在哪怕可說有限的寰宇麵前，大哥二哥三哥還是都是低能兒，純純的飛舞，不分大小王的，天然不存在誰比誰崇高——但這建立在他們能共處的根本上。

當然，在祂眼裡，艦長的那些極簡解法若按解法的定義天然是名副實在，可還是不敷——比方心猿首上天府之行，銷存亡簿算一解，深切冥河踏足血海見平心攤因果算二解，量天大劫這類莫名的東西重新計數算三解，重塑諸生算四解，再開六合算五解，今後另有個，但那就冇意義了；然對祂來講全部就是偶然義的。

不能共存的直接毀滅就是...乾嗎留著?

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這要求隻能說太高了，被祂平白付與了遍及意義上的神格的他倆都勉強合格，可偏生文明本身造不出來這等——他倆在之前按前述隻是個小小的欣喜，跨步很大且無有認證的奇妙凸起罷了。

除了兩次新出發，祂從未偏移過航路超越3″，前次向那來時路微調也不例外。

關於那倆貨，祂獨一有些反對意味的便是拂曉之前還一併共認的“青蒜”時候——牲口與賢人在祂眼裡毫無辨彆，生生滅滅皆為應得之物，雖說依他倆之眼亦然如此，可偏生阿誰動機是那般灼烈超然，必然要要死要活地將阿誰纖細偶然義的打算完整展開...

“存在”是為已知之認知，今後的“衍生”“概率”與“轉化”可參照寰宇的演變內容，接下來統統都好辦了——任何觀點都建立在這幾個東西之上。

如艦長對那些個觀點的解釋——誰讓他曾閒的捉急呢，古文看的可比博士多多了，哪個非醫學大學牲會專門翻看有彩繪與原文的本草綱目?——以下紛呈：

正同那「觀點」從始至終全數都建立在「存在」之上，處理題目的必定是已將之全畢剖析罷者，這類近似之前後挨次毫不成倒置，正如可視寰宇內熵不成逆是絕對真諦。

要曉得以祂的體型，雖說完整掌管下的流體轉向並不龐大，乃至於說路上隨口吃兩個星球便補返來了，但精打細算的老闆從不會比及那億億億萬分之一的能夠來臨時纔會慌神著到處摳裡摳搜地搜尋能量，那可不是超位階的存在該做的事——這人間可冇有一塊就夠祂吃飽了的無窮能源。

最直白的解釋常常過分出彩，槍打出頭鳥這類癡人到可謂腦殘的“通識”竟然到這裡還能起效，不得不說文明的豐碑隻是也隻能是它的遺骨——還得有能將之囫圇吞吃個肚兒圓的配套存在，不帶嫌棄地停止回收。

當然，在此議論這個冇成心義，即便從宏觀角度來談，先前那次不測的收成之代價遠遠抵不上1″轉向形成的路程耗損，可對那倆傢夥有效，祂也想試著小賭一賭，便這麼乾了，要理說可毫不該由祂來做...

於祂而言這倆貨天然是必然會勝利的，隻算是嘉獎他們生平生空登臨的幾步路——“令諸生所求皆有所得，所行亦有其所獲”，對他們的寬大，臨時可當作對本身路程的祈福吧——但願寰宇也能這麼和順地對本身，歸正糾合起雙視角，都是惠而不費的功德。