聽了這話，我渾身一顫，這類穿越空間和時候的相會太奇異了。我恨不得立即現身與兩位先祖把酒言歡，再不濟也問問雷公嶺是如何回事。

隻不過胖頭這個先祖看起來較著要靠譜很多，他跳出井來二話不說，摸出一支符筆就著硃砂，趴在水井中間的石板上開端塗畫，半晌工夫就畫好了一張龐大的符篆。

老乞丐撿筮的行動越來越快，嘴裡不住的嘀咕，臉上也逐步暴露鎮靜之色，最後將手中和地上的筮草一抹，哈哈大笑三聲：“通了通了！”

這會兒工夫，老乞丐已經抽出一把筮草鋪在地板上占卜起來，這筮草色如黃金，一看就不是淺顯貨品。

筮法占卜精確的提及來，也是我平陽一脈所創。巫鹹，唐堯時人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之存亡存亡，期以光陰結論如神，堯帝都敬之為神巫，並封為良相。《列子》雲：黃帝時“有神巫自齊來，處於鄭命巫鹹”，而《呂氏春秋?勿躬》中也有記錄“巫彭作醫，巫鹹作筮”，相傳黃帝出戰之時，亦要請巫鹹作筮卜禍福。

隻可惜我現在無形無色無相，身不能本身。但是不曉得是不是我激烈的動機捲起了兩人前麵的樹葉兒，打著卷的飄舞，就像是我現在藉著這類奇特的體例與千年前先人相同的表情。

看得出來，老乞丐是真的壓根就冇在乎這首詩的內容，叫來趙挺之用四川話唸了一遍道：“挺之，這首城隍結婚詩你務必世代傳承下去，現在種下這個因，必須由我們的後輩來處理這個果。”

“二哥，你這是睡了還是冇睡啊？”胖頭掐了手上的表道：“我就見你眼睛合上了一分鐘，咱要不再含混一會？”

就彷彿……這兩位老祖隻是純真的想寫個打油詩罷了。

固然筮法到我這輩的時候早已失傳，但看老乞丐鋪草的伎倆，固然有周易記錄的大衍筮法的“分2、掛1、揲4、歸奇”等平常伎倆，但是另有一些伎倆我壓根就冇見過，是以我推斷這就是巫鹹所創的古筮法，傳聞可算推算千年因果。

老乞丐對勁的擠擠眼睛：“天數五十，大衍四九，現在藏著的‘一’來了，又逢‘臨’和‘天授’兩象”，他環顧了四周，哈哈笑道：“如果我冇算錯的話，應當是有小友借奇物遁古，有些話我們能夠劈麵麵授機宜，隻是不曉得是你我誰家的先人。”

老乞丐看了一眼麵前的筮卦，摸了摸腦袋道：”引頭彷彿還是不敷啊……“，他順手從懷裡摸出一塊黃綢，”嗤啦“一聲一分為二，裝了一半到懷裡，剩下的一半丟給趙挺之：”記得死了以後把這個陪葬進你棺材。”

老乞丐還想說點甚麼，俄然傳來一聲淩厲的貓叫，一個小小的貓頭從他懷裡鑽了出來，我渾身顫抖了一下，這貓竟然長得跟黑妞一模一樣！

張胖翁猛的跳了起來，大呼道：“他們來了，快跑！”

統統都和後代我所見到的事情相符合，隻不過讓我不解的是，那首城隍結婚的兒歌和那半幅印章為何會通過趙挺之傳承下來？

聽了這首熟諳的打油詩，我幾近有噴血的打動，冇想到我們折磨了我們這麼久的東西，讓我們反幾次複測字解字的東西，竟然就是這模樣被製造出來的！更讓人煩惱氛圍的事，這兩人隨口掐出的打油詩，彷彿並冇有甚麼實在的意義。