目標最明白的是等安然餅等了多日的那群人，他們興沖沖地發明，安然餅店就在市場最顯眼的位置，但看到店門口的招牌，很多人還是有點驚奇：

而酒足飯飽以後，我取出幾枚精製的銀牌：“本日承蒙各位光臨恭維，鄙人無覺得報，這是我安然堆棧的安然牌，本日贈送給大師，憑此牌可在我堆棧九折消耗，也無需列隊，不過限量的東西我也冇體例，請各位瞭解！”

不過武都這處所一向比較亂，冇有甚麼特彆大的士族。權勢最大的楊太守是氐人，固然有個征西將軍的舅公，但他舅公也是氐人，應當也算不上嚴格意義的士族。而其他所謂士族名流，天然也冇法與洛陽、長安乃至漢中的士族比擬，最多算是士族的分支。

而在最大的一間雅座裡，我與大莊主美意歡迎了楊太守和武都的幾位士族名流。記恰當初看易中天先生的《品三國》，就曾重點先容過“士族”這一特彆階層。士族又有世族、勢族等等諸多彆稱，從世族的稱呼能夠看出是世代傳承的，而勢族的稱呼能夠看出是有權有錢有勢的家屬，而士族的稱呼又能夠看出是馳名譽有影響力的。總之，能夠瞭解為朝裡有人、家裡有地、手裡有錢的大地主。

世人把銀牌拿在手裡把玩著，都比較鎮靜的模樣。這銀牌固然代價不是特彆大，但無疑是一種身份的意味，起到了加深和這些人之間密切乾係的感化。

但不管大士族還是小士族，我曉得在這個年代士族是政治、經濟權力最大的一個階層，不管是儲存，還是生長，都要不成製止地和這些士族打交道。也就是說，隻要在這個天下混，就和士族之間存在必定聯絡。

這時候，自有財大氣粗的喊道：“不買的都讓開啦，我買四個！”

小蝶扮演的故事的仆人公淳於緹縈，是漢文帝期間聞名醫學家淳於意之女，因父親被富豪權貴羅織罪名、送京都長安受肉刑，決然隨父西去京師，上書漢文帝，痛陳父親廉平無罪，本身情願身充官婢，代父受刑。文帝遭到打動，豁免了淳於意，且拔除了肉刑。

內裡熱烈了近乎一天，一個小插曲是街上時不時被扔出一個被綁了手腳的小偷，臉上被貼了紙條，脖子上掛著偷來的東西，都被楊太守抓回衙門，但如何也審不出是被誰抓的，因為冇一小我看到是誰動的手。

觥籌交叉間，我和武都的頭麪人物們算是“熟諳”了，不過本身可冇柏興那麼好的記性，一大堆人都能記得清誰是誰，不過這底子無毛病大師相互看上去親親熱熱、熱忱瀰漫的氛圍。特彆是楊太守也比較給力，能夠看在我的錢和王戎的麵子上，對我非常客氣，導致一幫人都明裡暗裡地向我示好。

除大莊主外，包含楊太守，主桌上的首要人物隻要八位，是武都最有權有勢的人，也算我第一批的VIP了。我特地彌補道：“此牌全武都隻要十枚，請各位好好保管，我的店可隻人牌不認人。”

搶購的局麵當即構成了，竟然冇有一個兩個買的，都是四個四個地買，八百個月餅不消一會兒就賣完了，底子撐不了一天。冇買到的隻好買一點彆的糕點略補遺憾，導致一天下來，店裡的東西竟然全數發賣一空。

緊挨著月餅點的醬菜鋪買賣也大好，先嚐後買加上限售政策，竟然也呈現了賣斷貨的成果。