步重華一時不知該說甚麼，吳雩也不想再跟他囉嗦了，起家從衣架上拽下常服，脫下不稱身的病號服，背對著步重華拉上褲鏈，然後撿起護士送來的潔淨t恤囫圇套上。

“瞥見這個了？”步重華指著那兩副相互擁立跳舞的骷髏：“‘其林幽深而寒，因以名寒林；在王舍城側，死人多送此中，總指棄屍之處，為屍陀林’——這是唐朝《眾經音義》裡的一段論述，屍陀林主差未幾就是庇護墳場的神靈，意味人有生老病死，人間並無永久的事理。”

一貫會訓人的步重華竟然被人訓，吳雩耳梢俄然動了動。

陳老欲言又止，神采有點掙紮，足足過了好一會，老學究才遊移道：“照理我不該鼓吹這些亂力怪神的東西，畢竟現在網上爭議很大，學術界又冇有確實的文獻去證明有這回事。如果讓人曉得這話是我說的，我怕……”

步重華內心一動，這時歡迎員一陣風似的刮返來，咚咚腳步聲突破了屋內長久非常的氛圍，態度比剛纔熱忱了很多：“巧了，明天我們陳老在所裡，您二位這邊請？”

兩人一站一坐，相距不過數步，周遭溫馨得嚇人。好久吳雩視野落在步重華襯衣領口暴露的那塊染血的紗布，涓滴冇有震驚地揚了揚下巴：“年貴都交代了吧？”

步重華本想摸索，這話倒讓他一愣。

步重華回過神來，問：“那這個頭盔屬於甚麼期間的呢？”

“啊？”吳雩茫然道。

步重華鼻腔中收回一聲輕不成聞的嘲笑，合法這時放在窗台上充電的老式諾基亞叮噹一響，來了簡訊——是林炡。

氛圍緊繃得可駭，隻能聞聲相互呼吸壓抑起伏，吳雩搭在窗台上的手指用力到發白。

“我隻想奉告你我為甚麼能站在這裡……”

“您兩位先坐一會兒，這兒有水。”風俗研討所的歡迎員將信將疑把步重華領進門，用一次性紙杯接了兩小杯涼水，解釋道：“幾位專家都是退休返聘，不太坐班，我得去看看明天哪位還在。”

“以是少女比較輕易成為……活祭的……首選。”

“這是世人的曲解，實際上任何一種宗教隻要風行過，都不會完整消逝，隻會跟著汗青變遷漸漸被融會、演變，出世出新的教義，從而在文明史上留下奇特的陳跡。”陳老端了端坐姿，彷彿在講台上跟門生講課，當真道：“原始苯教能夠追溯到石器期間，和薩滿教有著千絲萬縷的聯絡，牲祭、血祭乃至活祭是非常遍及的。辛饒彌沃佛從象雄至吐蕃佈道時，鼎新了原始苯教中很多愚笨血腥的風俗，由此創建雍仲苯教，又分為初期的‘恰苯’，以及前期的‘居苯’。”

簡訊是林炡發來的簡短幾句話：【今早查到的，本來想給你看，剛纔冇來得及】。簡訊上麵有個jpg格局附件，點開是一張非常清楚的外洋博物館拍攝圖，一頂猙獰的骷髏頭放在鋪著黃色絲綢的展櫃中。

步重華意味性地向後一退，吳雩遊移了下，纔拿起手機點開，本來隻籌算視野倉促一掠，頃刻卻頓住了：“甚麼？”

但吳雩有些恍忽，他一時分不清那哭聲來自張博明，還是他本身。

“這骷髏是做甚麼用的？”

吳雩一手扶著窗台向後仰身：“你……”

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“……我曉得了。”吳雩終究慢吞吞地說，“下次必然跟構造彙報。”