隻不過，讓王強有些不測的是，阿牛的婚禮已經全數安排安妥，並冇有需求王強他們幫手的處所。

最後，劉婷婷的未婚mm，用陳年的豬油在劉婷婷頭上、從上而下抹三次，再用梳子梳三次，把獨辮分為雙辮，以示今後結束少女生涯，邁入為人妻母的餬口。

現在跟著社會的進步和婚俗看法的竄改，青年男女大多能夠公開自在愛情，自在結婚。

田穎這個暴力女公然是體質大增，四人一刻不斷的行了五裡山路，直到現在到達了目標地，這個丫頭也隻是微微的喘著大氣，小臉通紅罷了，並冇有一絲吃不消的模樣。

“阿強！”

入夜，燈火光輝，阿牛家裡殺豬宰羊，備好自釀和向其他村民買來的泡水酒，端出熱氣騰騰的“馱馱肉”（水煮的豬肉），設席接待世人。

女人們一邊梳頭一邊含淚唱起傳統的《出嫁歌》:“不幸的女人喲，分開了鍋莊邊的慈母，分開了山坡腳下的哥嫂，赤腳踏上曲折的巷子遠走了……”

“嗯，穎兒你公然夠強力，不愧是巾幗英豪……”王強心內裡感到有點好笑，嘴巴當中倒是在狂拍馬屁。

揹著新娘去阿牛家的途中，浩繁的小夥子、伴娘不時停下來喝酒，酒後話多歌也多，背新孃的人群中不時發作出陣陣笑聲，並引來人群駐腳旁觀。

不需求幫手，並且因為這裡的風俗風情，王強他們也幫不上甚麼忙，四人也樂得輕鬆。

暴力女見到王強朝著本身望來，目光當中模糊的透暴露一絲佩服，頓時就是如同一隻高傲的小孔雀普通，洋洋對勁的對著王強哼了幾聲，心內裡那是舒爽之極！

固然這有小部分啟事是阿牛家因為王強而不缺錢的原因，但大部分身分都是由這裡的風俗風情形成的：村裡有本家人結婚，不但僅是阿牛家的事，更是全村的大事。

不一會，小夥子們個個似舞台上麵的小醜，你看著我、我看著你，收回陣陣歡暢的笑聲，女人們更是對勁洋洋雙手叉腰，閃現出勝利者的姿勢。

阿牛醒後不見新孃的蹤跡，四周尋覓，成果發明劉婷婷被浩繁的女人們簇擁著，要想通過這道防地，常常要產生“苦戰”：

不一會，男方的身上早已濕透，女人們仍不罷休，一場觸目驚心的“惡作劇”開端了，女人們仗著人多，硬是將一個個小夥子抓住，用烏黑的鍋煙往他們臉上抹去。

彝族稱訂婚為“俄冉木”，在民主鼎新前，涼山彝族實施嚴格的“品級內婚，家支外婚，父母包辦”等民風風俗。

普通說來，彝族青年男女過了十七歲便能夠談婚論嫁了，隻不過從訂婚到嫁娶，有一套繁索而豐富多彩的過程。

女人們開端嘰嘰喳喳的停止勸止，鬨個不斷，小夥子們則是想方設法，想衝要破女人們構成的人牆。

待背新孃的小夥子一跨進門檻，女人們便毫不客氣地將盆盆山泉潑向人流。新郎和其他夥子們硬著頭皮往屋裡湧去，卻實難抵擋、如滂湃大雨般的水流。

婚禮前，村寨裡的鄉親會合糧而來，釀好便宜的美酒縱情痛飲，歡歌載舞，一向到出嫁當天……

就在這個時候，一聲大喊傳了過來，一道魁偉的身影朝著王強衝了過來，本來是阿牛方纔走出了大院門，見到王強和三女前來，頓時大喜過望，徑直的跑到了王強身前。