這毫不是脫褲子放屁，更不是在放縱犯法，但是每當這時，我們卻常常都會聞聲一個很大的聲音——啊！這個狀師竟然為好人辯白！大師和我一起來網暴他！

寫在本捲開端前的話

實在，在這一類人的代價觀中，他們在乎的並不是好人是否真的遭到了教誨，也不是此後還會不會呈現此類事情，他們在乎的隻是“你的所作所為是否合適我的標準”。

那麼徐天南到底會如何決定？

但是，當受害者死於犯法現場時，凶手卻早已在十萬八千裡以外，提早做好了完整的不在場證明。

這類敵手常常最費事、最令警方感到頭疼，警方的每一次抓捕都彷彿渾身的力量打進了棉花當中，有力卻發不出。

以是，不測真的是一個很強大的兵器，哪怕凶手已被警方抓捕、哪怕統統人都曉得必然是這傢夥犯下的案子，但警方終究卻仍然冇有將其科罪的證據。

是像許無敵常說的那句“管他孃的那麼多，打一頓甚麼都招了”，還是持續尋覓證據，死守本身的“法度公理”？

一個樂可罐、一根通電的電線、一顆螺絲、乃至一個香蕉皮，都能夠作為這個凶手的兵器。

——“這法院還開甚麼庭啊！對於這類人就應當誅九族！淩遲正法也不解氣！”

轉眼就來到本部作品的第四卷，也是最後一卷《不測行刺案》。

簡而言之，放過了一個好人，是對受害者的不公。但是不顛末質證、調查、取證，就蠻橫地對一個哪怕真的有罪的懷疑人做出訊斷，在將來必然會引發各地的效仿，終究呈現無數的冤案。

畢竟不是每個懷疑人都有罪，也不是每個懷疑人都無罪，如果僅僅遵循言論的導向而做出訊斷，那無疑是個龐大的災害。

有句話說得好——在妓女的眼裡，冇有女人是不賣的。

到時，就不再有人敢為公允發聲、敢為法律的莊嚴發聲，而布衣百姓到當時纔會曉得甚麼是真正的絕望，因為本錢的手腕能夠節製統統，乃至節製絕大多數人們的思惟。

是以，當這些鍵盤俠們在瞥見一些與本身代價觀相違背的事情產生時，他們總能夠想到“是不是某些人在這內裡收了錢？”而並非想到這件事更深層次的東西。

而凶手竟會大風雅方地站在警方麵前，那眼神就彷彿是在說“我就站你麵前，你冇有證據又能奈我何”？

光陰荏苒，光陰如梭。

動動鍵盤當然比動腦輕易，能夠上述這些案例說出來有些人會感到好笑，但我曾在這些案件公示於網上後，真逼真切地統計過幾個熱點案件的批評區風評導向。

——“他媽的！我一看就曉得此人是凶手，這傢夥竟然還敢抵賴！”

——“證據？還彙集個毛的證據啊？華侈征稅人的錢！用屁股想也曉得凶手是誰！直接給丫斃了得了！”

而這一點，恰好則是一個文明社會最底子的底線。

在本卷中，徐天南麵對的就是如許的敵手。

這個敵手有的，也隻是無儘的恨意與妒火與最純粹的惡。

以是，法理是具有遍及性的，在我國廣袤的大地之間，如果真的做出那種“不經質證的審判”或“誰敢為好人言誰也一樣是好人”的事情，這必然是汗青的發展，是一個龐大的災害。

到時，在我們酷愛的這片地盤，將會呈現無數近似的冤假錯案、威脅利誘、屈打成招。

這一卷的敵手是一個強大而又殘暴的品德缺失患者，冇有仁慈的心、冇有世人們遍及承認的是非對錯、更冇有為了大義而做出自我捐軀那樣高貴的目標。