夏侯功為甚麼有這麼大的號令力呢？這得從墨家的孟勝提及。孟勝與楚國的陽城君的乾係的確很好，陽城君也很信賴孟勝，以是把封地的一些事件也交給他去做。孟勝得了一席用武之地，以是把墨家的主張向百姓申明，開端在封地內推行墨家的思惟。所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦”。百姓生於底層，君王的恩澤來臨不到，王朝的賦稅卻壓在了身上。墨子本來學的也是儒家的思惟，接管的孔子的實際，但是他卻對孔子的繁文縟節極其不滿，以是本身另立學說，闡述本身的觀點。春秋多戰，百姓深受其苦。三家分晉，戰國又至，比年交戰不休，百姓不堪其擾。墨子倡導“兼愛非攻”，百姓最喜好不過了，再有“節用節葬”，的確是從百姓費事的餬口解纜，活人尚且食不充饑，那裡另有錢去久喪厚葬呢？墨子反對奢糜的音樂活動，倡導節儉人財物力，這對百姓來講，的確像東風吹過內心，感到萬物發展，一派欣欣茂發的氣象；又像夏季裡的風雨，洗滌炎熱焦煩的表情，帶來陣陣的清冷。孟勝與其眾弟子，布衣蔬食，身材力行，常常深切田間地頭，與農夫一起停止勞動，向來不說苦累。陽城君也闊彆管絃，不懌犬馬，而以讀書為樂，以舞劍為閒。輕車簡從，撫玩故鄉風景；微服出巡，體味官方悲喜。以是，陽城的百姓對封君很尊敬，對孟勝既感激，又敬佩。故此，百姓表情較為鎮靜，乾活也天然有動力。以是，陽城的賦稅既能定時上繳，百姓又冇有甚麼牢騷，碰到旱澇災荒的時候，陽城君開倉施助，與百姓共度難關。是以，封地內政治腐敗，百姓安居樂業，路不拾遺，夜不閉戶。民風渾厚，相安無事，辦理起來確切很便利，陽城君實在很歡暢，對孟勝的佩服不但又增加很多，以是，陽城君幾近把封地的大小事件都交給孟勝了。

“誰再抗旨不遵，格殺勿論！”黃勝看到火光，吼怒道。

景文俄然不說了。楚悼王聽到今後，不覺得然：“陽城君乃寡人親封，其人寡人體味，不會做出大逆不道之事。”

“稟大王，幾位大臣所奏。其愛國之心，日月可鑒。”這時，令尹吳起說話了。“然陛下應疑人不消，用人不疑。退一步講，一個小小的陽城君，地不過周遭幾百裡，兵不過千人，縱有異誌，一縣之兵怎敵一國之兵？何況上有陛下明察秋毫，中有大臣監督進諫，下有縣官身臨其境，底有百姓批評冷暖，其怎能瞞天過海，做出不忠之事？”

“稟大王。”左尹景文奏道：“臣癡頑，有一事不解，恭請聖訓。”

“慢著！”夏侯功大聲吼了一嗓子，這一嗓子吼得村長從速捂住了耳朵。居大聲自遠，這聲音也敏捷傳到了台下。台下亂鬨哄的兵民聽到吼聲，都順著聲音看去，村民認出來是夏侯功，一時都不吭了。兵士見老百姓俄然都安穩了，也搞不懂如何回事，也當即靜了下來。頓時，這片空位上除了“劈劈啪啪”的火把的聲音，剩下的就是溫馨了。

“陽城君乃寡人親封，若其有違君恩，定嚴懲不貸！”楚悼王峻厲地說道，頓了頓，然後接著講：“寡人雖居深宮，然耳目遍於天下，足不出戶，儘知天下之事。諸位萬不成道聽途說，受人教唆，自作聰明，作繭自縛。諸位應深知‘兼聽則明，偏信則闇’。如果偏聽偏信，是會錯怪忠良的。今賜陽城君黃金百鎰，白璧五雙，以獎其治民有方。”