黎子平想了想，道：“明日就是李老夫人的頭七之夜，我們大可等等看，倘若李老夫人冇有回魂，那我猜很多數就是八九不離十，如果如平常普通普通，那估計要找這血屍，還得下費一番苦工。”

張太勝看著黎子平，道：“你小子倒是機警，我曉得這血屍最討厭的，就是那鹹魚乾的味道，你也曉得那腥臭味，我們都受不了。”

張太勝皺了皺眉頭，道：“難不成我們要勸李爺去挖本身親孃的墳？”

鄉親鄰裡們一見，就趕快湊上前來，七嘴八舌的詰問到底是有甚麼事情要產生。

張太勝道：“這個彆例固然能夠用，但是我們還是要儘早找出阿誰血屍才行，要不然他饑餓起來，雖不敢來老李家，卻恐在外作歹多端傷了其彆人道命。”

鄉親鄰裡們固然有些還在詰問，但聰明的此時已經舉步分開老李家，因為他們曉得這個動靜倘若傳了出去，估計不到半天工夫，鹹魚乾就要供不該求的漲價了。

張太勝的闡發不無事理，就跟嬰兒出世後，會天然性的與母親靠近，這基於血脈相承的根本上。而這血屍倘若真是埋在李老夫人所葬之處的下方，那血屍出棺最早打仗的，必然就是李老夫人的骸骨。而血屍將李老夫人的骸骨食儘以後，破土而出，最早找尋的就是李家先人，因為他們的與李老夫人同出一脈，而為甚麼血屍到了李家隻吃了三頭豬卻冇傷害老李，能夠很大啟事是天將亮。血屍不喜陽光，又饑餓難耐，來不及傷害房屋內的老李，卻將屋子內裡三頭豬吃了，但也冇吃潔淨，能夠是感受味道不對，每隻豬隻啃食了部分就丟棄了。

黎子平“哈哈”一笑，道：“那就到集市上，買點鹹魚乾來，早晨就放在這院子裡，熏他個十裡八鄉，讓那血屍一進村莊就聞到鹹魚的味道，躲得遠遠的。”

屋子內，張太勝看著黎子平，說道：“你知不曉得這血屍在哪？”

村莊裡白叟風俗於將殭屍稱之為“魃”，當然另有另一種叫法是“血屍”。傳聞能構成血屍的啟事有很多種，除了天時天時以外，還因此人死時一口怨氣憋在胸口出不去。遵循道家的說法，人有三魂七魄，普通正凡人身後，三魂七魄離身，或下地府，或浪蕩於人間，或散化開來。人們常說的鬼，就是三魂中的命魂。而血屍當中，常常是帶有一魄。這一魄冇有分開屍身，伴跟著屍身內一口怨氣，日積月累，產生些許認識，能操控屍身，遂破土而出，構成血屍。

但是在我們這邊，血屍又和普通人們印象裡的殭屍有所辨彆。普通我們印象中所熟知的殭屍形狀，應當是屬於身材生硬，行動完端賴跳，辨路完端賴嗅覺，聽覺靈敏，對活物感到性強。但這裡所說所指的血屍，倒是不然。此種血屍活動起來，可與凡人無異，手腳也並不生硬，走起路來更是和正凡人一樣，雖也晝伏夜出，但實在太陽光對他們來講並不會形成傷害，而他們也僅僅隻是喜好於夜間活動。並且這類血屍最大的特性，就是以肉為食。前麵有說到，血屍身內存有一魄，產生些許認識。而人認識當中最後的反應，應當就是屬於心機需求，而心機需求當中最首要的，就是吃。就比如剛生下來的嬰兒，他們所自帶的兩種心機需求，就是吃和睡，以是血屍一樣如此。