關於豆芽的故事很多。記得有次在浴缸中洗豆芽，隔壁的本國單身老頭兒內急，等久了就來拍門，越敲越急，我把冇洗完的豆芽全撈到桶裡，用布掩上，在他驚奇的目光中，搬了出去。另有一次拎桶時扭了腰，躺在床上十多天，動一動就紮著痛，翻身都翻不了。

文/青夭

對於朝聖的人，我想，或許楊麗萍更情願被稱為一個舞者，而不是一個跳舞家。因為在心中的聖物――跳舞麵前，不管她技藝多麼高超，名譽和職位多麼顯赫，她始終都是寒微的，低低的，仰足了頭望，一座永久冇法翻越的豐碑。如同富士山，你能夠遠眺，也能夠攀登、旅遊、拍照，，就是不能騎上它，超出其上。它是人類心中的聖地。跳舞，和純潔誇姣的大天然氣味相通、靈魂對接。我覺得，這就是她心中的藝術至高，是永久無窮逼仄靠近的永久。

到了紐芬蘭實在是冇有贏利的機遇，零下二三十度在內裡跑，臉上都凍出花斑來了，連一個最低下的事情也找不到，想來想去，抽豆芽還算一條路。到中國商店買來綠豆，浸泡了，用兩個塑料字紙簍做了實驗，結果還能夠。接著找了幾個塑料大渣滓桶，把湯勺在電爐上燒紅，在桶底戳出很多眼，供滲水之用。我在樓下廚房做這些時，滿屋子的煙氣和焦塑料味，樓上的老外覺得起火了，跑下來在樓梯上探著頭扣問。渣滓桶就放在住房裡，把窗簾拉上，還是有點兒透光，影響豆芽的質量，又買了一罐黑油漆，在渣滓桶上刷了一層。

舞台上是黑得通俗的夜。一輪龐大非常的玉輪，幾近有幕布那麼大，撐成滿滿的一個圓，文靜地敞亮著，就像在中秋我們昂首瞥見的那種。楊麗萍呈現在圓月裡，跟著音樂，不，更精確地說，是音樂伴隨她，開端舞。她用身材的每一個部分、一個麵、一條線、一個點，從腳指頭到發尖，到皮膚、血管、內裡的血、心……她是一個真正的舞者，跳舞，是用全部本身，傾其統統――獻祭。

一百年後，這塊風水寶地被當局圈定為格蘭特將軍的陵寢。紐約市當局遵循墳場的左券，還是儲存孩子的宅兆，而格蘭特將軍就安葬在他的身邊。格蘭特將軍是美國第18屆總統，南北戰役期間的北方軍統帥，如許威武的將軍，汗青的風雲人物，身後競與一個知名孩子毗鄰而居，不能不算天下異景。孤傲百的孩子，與巨人做伴。

它能夠變幻成各種形狀，歸納它想歸納的統統，無所不能。它以本身獨立的生命呼喊，喊叫，騰躍，燃燒，它不消人的說話，卻和人暢所欲言，牽引著人的靈魂，和順地、悄悄地，飛往天國。

她把跳舞當作朝聖。

文／閆真

委宛，起伏，跌宕，活動……

一份淺顯的左券能夠保持兩百多年，不能不讓人感慨。事理很簡樸，我承諾了，就必然做到。

“玉輪”這一場，自始至終看不見她的臉，隻要影子，正麵、側麵、後背，各種姿勢的剪影。但是這是多麼美好的剪影啊，揭示人體的各種曲線，各種肢體說話，敷裕無邊。因為這又是女性的人體，以是它靈動，溫和，細緻，有陶瓷的精美和光滑。當然，最奪目標是她聞名的手，指甲，手指，手腕，手臂，肘彎，肩，實在每一處都和凡人無異，但是組合在一起，在楊麗萍的揮動下，它們彷彿單獨又獲得了新的生命，僅僅屬於――手的生命。周國平曾說過，有人用**締造生命，有人用精力締造生命。而她，這位美的極致尋求者，她用精力活生生締造出**――雙手的生命!隻要楊麗萍。台灣和東南亞稱她“舞神”，故村夫按本地語稱她“女巫”。我更喜好前麵這個稱呼，是歌頌式的，帶有圖騰意蘊的奧秘術語，專指那些有超凡脫俗才氣的人，他們能用天界的魔杖點化凡人的渾沌，讓他們靈光一閃，從裂開的雲縫裡窺見天國。固然隻是電光火石一瞬，但是，他們今後畢生都忘不了，都將胡想、神馳、等候天國裡奇特的光……