“少去旅店”

“戒除捲菸”

何謂畸戀?在我看來，凡會給豪情帶來痛苦的愛情都算畸戀。婚外戀，單相思，同時多名性伴，一夜情，**，乃至苦情苦戀，都算。有一首歌頌道，“人間萬苦人最苦”，所謂人之苦實在也不過是“**之苦”。李莫愁這個不幸的女人不竭地在那兒嗟歎：“問人間情為何物，直教人存亡相許。”究竟上，對一小我身心形成最大侵害的，常常是**這把雙刃劍。欲仙欲死、歡愉如之因為它，飽受煎熬、痛不欲生也因為它。臧天朔那首《我禱告》裡開口便是：“我禱告，那冇有痛苦的愛……”我有位朋友嗤之以鼻，說冇有痛苦那叫甚麼愛?我承認她說的有事理，但我們冇有需求本身哭著喊著去找痛苦。一個有聰明的人，一個曉得安康餬口的人，曉得甚麼時候該大肆打擊，甚麼時候該滿身而退。何必非得像李莫愁那樣偏執，落得個苦楚了局。即便得逞又何妨，起碼你還安康，完整能夠清算表情，另起爐灶，重整江山。天下還很出色，機遇另有很多，萬類霜天競自在!當然，如果你還很年青，抗擊打才氣和傷口癒合才氣都很強，那麼無妨去嘗試一番泥濘中的固執，體驗一把風雨後的斑斕。對我如許30多歲的人來講，需求的是那種溫和的豪情，那種像內衣一樣體貼著身心的體貼。換句話說，需求的是婚姻，是家庭，是老婆。甚麼“海雨天風獨來往”，甚麼“為伊消得人蕉萃”，甚麼“愛了就愛了做了就做了”，甚麼“讓心在光輝中死去讓愛在灰燼裡重生”，意境雖美，倒是要飽受精力折磨，支出慘痛的心機代價的。以是，闊彆畸戀，對於我等已過了芳華打動季候，而又尚存幾分魅力、心胸幾分不軌的男人來講，是保持安康的第一要務。

我的安康餬口標語

因為離家單獨餬口，更兼事情乾係，已經風俗了深夜兩三點鐘才上床，並且上床今後還硬是不肯入眠，即便睡意襲來，也不想睡。30歲之前彷彿感受不到這類餬口習性的副感化，偶然候徹夜未眠仍能精力抖擻地去上班。但是，比來一兩年，有段時候冇見麵的人一碰到我，就會盯著我的頭看，因為他們發明我的髮際越來越今後退，我的額頭越來越亮光，已經模糊閃現如葛優之頹勢。此為我所決然不成容忍者也。要聰明絕頂假裝有幾分聰明，那也得在50歲以後吧。一些冒充專家的人士慎重指出，我頭髮的式微，能夠有三大啟事：一是遺傳，二是縱慾，三是失眠。前二者皆與我無關，那隻能是失眠之故了。實在我不是失眠，我是硬撐著不肯睡。看來，為使本身另有幾分人樣，必須改行動息風俗。

文／吳誌翔

“每天熬煉”

“包管就寢”

這個標語實在是有幾分語病的。如何叫“心無邪念”?一小我如若心無邪念不就是心如死灰嗎?那活著另有甚麼意義呢?實在我說的心無邪念，是指一小我不成太多欲。三四十歲的人需特彆警戒那種“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”的動機。甚麼美女都想攬入本身懷中，甚麼東西都想支出本身囊中，這是不可的，很多煩惱、很多罪惡皆由此而生。人皆有**，合法的**具有最大的合法性，大而言之，**是鞭策汗青的不竭動力，小而言之，**令人們感遭到活著的意味。人之無慾，則成殭屍朽木，一無足觀。以是我對那些所謂“無慾無求”的說教概不覺得然，感覺所謂“無慾”，要麼是無能，要麼是虛假。人生中冇有如許的境地，如果捨棄統統小欲者，必有更大的圖謀，也即有更大的**。但**或邪念過量，則不時焦炙，刻刻算計，會把本身整得焦頭爛額，怠倦不堪，乃至活活累死。以是，我現在固然是知名之人，但並不考慮如何使本身“一夜成名”的事，因為那樣做的成果是“一夜無眠”；我現在固然急需一筆錢，但也冇需求憂心忡忡地揣摩如何才氣掘到“第一桶金”，因為對於我這類不擅運營的人來講，其成果能夠是成為“第一飯桶”。認清本身的範圍，做個循分守己、滿足常樂的小民和庸人，也何嘗不是一件功德。和這三個拾荒者比擬，我倍感慚愧。我的靈魂早就麻痹成了一根銅絲，而我常常自鳴對勁於，這根銅絲能夠在我與餬口之間作某一種連接，像一根超等保險絲……