山川之間，分擺佈兩部分，左邊的是一頭……

神棍的電話直到下午纔打過來，日頭已經西斜，一片紅色的光影籠著那半麵牆，讓人生出不實在的恍忽感。

潛台詞是：bb。

竟然說她腦袋是個空口袋！甚麼鸞，教員上課哪講過這個，都怪一萬三不好，畫個畫也不上色，如果上了色，她能說那是雞嗎？

說到這裡，神棍俄然鎮靜：“這小我活潑於春秋晚期，是真人，在中國的文明史上大大馳名，可謂天下文明名流，你們猜他是誰？”

畢竟最後的最後，是她牽頭找到了神棍，現在真是……與有榮焉。

他轉回正題：“七根凶簡的事，就要從老子過函穀關提及。”

彷彿聽到羅韌問：“如何了？”

阿誰版本裡說，老子決意為當世除一大害，引龜甲獸骨中的七道不祥之氣於七根木簡，用鳳、凰、鸞三種青銅簡扣扣封，叮嚀尹喜說，五行造世，全部天下由金、木、水、火、土五種元素構成，此中的每一種都能暫克凶簡，但終非治本之策。

《字靈》是日本的一則怪談，出自夢枕貘的《陰陽師》，說的是中國唐朝的一個和尚謄寫佛經，俄然有一天，有個女子呈現在禪房，但老是以袖遮臉，厥後和尚忍不住拉下女子的袖子，發明她臉上無口。女子消逝以後，和尚再次抄看佛經，發明有個“大日如來”的如字，他少抄了“口”，寫成了女字。

尹喜畢恭畢敬接過，問老子，先生為甚麼不毀了凶簡呢？

再然後，俄然一下，身週一片雪亮。

“怕水？怕水不怕火……冇傳聞過……”

史載，老子礙於尹喜的美意，遂於函穀關盤桓三月，留下一部約五千字的《品德經》。

“如何說？”

畫了約莫四五個小時，就畫出這麼個玩意兒？

又轉頭看曹嚴華：“你呢？”

她取脫手機看時候：淩晨四點。

木代和曹嚴華等候的目光落到了羅韌身上：既然大師都發言，那你的定見呢？說來聽聽？

好麼，一個賽一個的有才，曹嚴華這一頭，的確是看圖說話了：意義是有人被惡權勢讒諂，終究落架鳳凰不如雞？

“但是最後有筆墨記錄的，當時候應當是甲骨文吧，不管是刻在龜甲、獸骨還是彆的甚麼上，最後的七則，傳聞有勾惹民氣的力量，厥後凡是打仗到的人，總會心性突變，也犯下近似的罪案，被當時的人稱為不祥。”

木代不曉得該如何描述，圖幅之上，遠處寥寥幾筆，會看適意山川畫的人都曉得，那代表遠山表麵，近處橫抹勾畫，也懂，畫的是條奔騰的大河吧。

曹嚴華之前得了木代千丁寧萬叮囑，要對神棍畢恭畢敬：“神先生你好，我姓曹，你能夠叫我曹胖胖。”

木代狠狠剜了一萬三一眼，就跟上了色她就能認出來是鸞一樣――實在哪怕依足了“紅色、五彩”去上色，她也會說那是一隻五彩斑斕的至公雞的。

尹喜又問，那如果有一天，鳳凰鸞扣又翻開了，七根凶簡豈不是又要流禍人間？

木代的心砰砰亂跳，看向桌邊時，每小我都停了下來，羅韌向她點點頭，表示持續。

狗啃普通。

一萬三冇給定見，隻是有氣有力地揮了一動手：“彆問我，我麵前現在還是成百上千條筆劃，對我來講那就是筆劃，冇彆的。”

“哪怕在西方，‘七’也有特彆意義，《聖經》裡，上帝締造天下用了七天，並且，上帝教教義中也有‘七宗罪’的說法。”