從王桂愛插手以後，身為師父的張hong堡很少再顯現或提示本身有啥特異服從；

“回家？歸去乾啥？接著去上班？”

在氣功大潮中，各個氣功門派出於合作的需求，再加上媒體的導向和鼓吹，特異服從幾近成了氣功的代名詞。以是當傳聞或麵對一個氣功師的時候，先得探聽或體味一下這個大師有冇有特異服從？這幾近成了人們辨彆大師們功力凹凸強弱的一個首要而獨一的目標！哪怕僅是傳聞的、傳說的，人們都還是情願去信賴這類不實！或是抱著不知以是的奧秘和誠惶誠恐來調本身的胃口。為了逢迎大眾的口味，更精確地說，是為吸引更多的人來存眷和學習zhong功，張hong堡和大多數氣功師一樣，不管在打出的告白內容裡還是與門外人的打仗中，他都會成心偶然顯現、誇大、誇大或表示本身有很奧妙的特異服從！他情願人們以一種崇拜神、畏敬神的目光來崇拜和畏敬他！說來也是，一個從偏僻小地兒單身來京的、毫無背景的年青人，不消些手腕，技能和體例，如何能在這泱泱且背景龐大的都城立得住腳根呢？直到王桂愛的呈現，張hong堡才感覺輕鬆了一些。

“我跟的是張hong堡，是小我！明天你必須給我一個交代――要不，你就跟我一起回家，好好過日子，要不，咱也彆過了，直接仳離！”

“你這留校一年也到期了，張局長還問我，你啥時候歸去呢？上班有啥不好的？”

“哪想爸爸？”張hong堡又用頭頂著兒子的小腦袋瓜，滿心歡樂的詰問著。

以是，纔有了厥後他的另一女弟子嚴嬋娟的那番話――“師父（指張hong堡）本身並冇有多少服從，但能開辟彆人的潛伏服從，使冇有服從的人出服從，使小服從的人出大服從，使單一服從的人出多層次、多種範例的服從。這，被稱之為‘佛眼功’。”當然，這也是後話。

幸運的家庭都是類似的，而不幸的家庭卻各有各的不幸！托爾斯泰說過的這句名言，張hong堡痛苦地感遭到了。這個在報紙、電視、訊息裡的名流名家，在外彷彿的“人上之人”，人們眼裡有大能的“神”，對於本身和劉豔這麼短折的婚姻，一樣是痛苦！一樣也很無法！但是，卻也是一種擺脫！等他完整安靜下來，想起馬克思給好友恩格斯信中寫的一句話――“對於一個有弘遠抱負的人來講，最笨拙的莫過於結婚生子，使本身被家庭嚕囌的小事束縛起來。”

“啥首要事兒？不就是給這高乾治病、跟那帶領聊聊大天兒嗎？彆老覺得你本身像個啥人物似的，不就是人家隨叫隨到的一個被耍的猴嗎？我就不明白，放著好好的事情不乾，非得情願當個耍猴的。”

看著倉促走遠的丈夫，劉豔內心一陣難過。

在劉豔的眼裡，本身的丈夫變了！疇昔的文弱內斂一去不複返了，代之而來的是霸道，劉豔已經完整不能瞭解張hong堡了！她感覺他像換了小我，偶然乃至是不成理喻，的確讓劉豔受不了。