陳楓臉上一苦，“這也是我想不明白的處所。一個奇門大陣的邊上，再又生出一個太歲，而上邊另有靈物即將出世，媽媽的，這都是哪兒跟哪兒啊！”

從另一個角度來講，鳳鳴山獨立[於群山當中，本身自成龍脈，固然擺佈兩邊連綿不長，但山勢矗立，遠觀確有鳳凰昂長鳴的氣勢，龍氣就算不敷厚，其鳳凰之形已足以靈氣沖天，且不管神鳳棲居的傳說是否失實，目前山中卻真的有靈物孕成。

“等？”

陳楓俄然想起在孫溪家視窗看到的石階擺佈兩邊向外散的殺氣，左邊陰柔，右邊剛猛……“殺氣！”陳楓猛的一回身，“衛飛，錯了錯了，我們和他們都錯了！”

這但之間的確難以相連，並且還顯得相互衝突。太歲之氣升起的處所，間隔樹林構成的奇門陣獨一十來米，兩點連成直線，與山腰的升鳳靈物連三角都冇法構成。

“等等看吧！”陳楓雙手一攤。

實在所謂的陣法，在各門各派都有研討。最易辨認卻又最難破解的是佛家，因為他佈陣的道理是“法理”，也就是謝甘明設下的“三界外”那種法陣。這類步地明眼人一看就曉得，但陣中所含的“法理”因為佈陣之人對佛法的不公道解，是以破解起來隻能靠著機遇人緣這些奧妙的因果之理，民氣的變幻纔是天下上最難猜想的。

在陳楓看來，鳳鳴山是道龍脈，半山腰是**口，拋開阿誰神鳳之靈的傳說，現在大抵應是龍氣動之時，以是靈氣滿盈全山，可這太歲就生的毫無事理了，要說與麵前的奇門陣法有關，也難以說的疇昔，樹林裡烏黑難見，風吹過也是枝葉無聲，除了在季候上不該有的枯黃，表麵上辯不出非常。

“那此地的太歲生於那邊？”衛飛問。

“甚麼都錯了？”衛飛莫名其妙，但話剛出口俄然間身上的寒毛全都豎了起來，一股激烈的不安刺激的他腦筋裡刹時空缺了一下，後背上的盜汗還冇乾又再濕透。倉猝向陳楓看去，隻見他也是滿身生硬，站在那邊一動也不敢動。

看看錶已經是晚間十點鐘了，山上風大但並無寒意，比較是夏季時分，山腰的那道靈氣輻射更增加了範圍，這類靈氣下孕育的東西公然令人等候。因為是在山中，寨子裡的餬口作息極有規律，十點鐘這個在都會中夜餬口尚未真正開端的時候，鳳凰派的絕大多數人都已進入夢境，鳳鳴山中一片沉寂。但作為一個奧秘存在的陳腐門派，這類沉寂背後必定到處埋冇玄機，陳楓衛飛當然不敢亂闖。他們隻是從孫溪家左邊顛末一片菜地，到過後山，而後碰到了身為天闕的小容。

“小子，讓我來奉告你。”陳楓一笑，“所謂衝撞太歲有衝有坐，一是指衝犯值日的神君，比如這個蔣崇將軍，乙酉年太歲在西，平常人家供奉的神位便不成麵向西方。太歲在風水中廣義上是個統詞，值日元辰可以是太歲，但禁止了乙酉西方的都能叫太歲，不管山石土木構成的格式。”

―――《神樞經》雲：“太歲，人君之象，帶領諸神，統正方位，斡運時序，總成歲功”。

“不等如何辦？”陳楓再次以妙手的身份教誨衛飛，“以剛纔太歲動時的氣勢來看，它真正呈現的時候隨時可到，隻要等它再次呈現了，才氣確認這是甚麼太歲，不然如何找出泉源？”