“這個……”文子俊欲言又止，“此時此地尚不適坐壇論禪……”

清陽滿腦筋還是寶貝，“這麼說，我隻須真正悟透招魂帶路，這旗與鈴並不首要……”

“應當不是。”陳楓自文子俊的背影上收回目光，“五雷法充其量不過是雷法罷了，隻是剛猛，衡山縱有創新，估計也是在本身修為上，還不能威脅到血願。”

因為身處的社會背景分歧，陳楓的第一個以旗門傳人身份現身的，在他眼裡天然不存在甚麼門派之見，也不在乎甚麼秘傳技術，以是“寶貝之說”“招魂帶路”這些被其彆人視為不傳之秘的東西，不過是旗門浩繁雜說中的一支。

陳楓一怔，他天然是曉得湘西鳳凰派。湘西地處偏僻，可謂是窮山惡水，鳳凰之名也是近幾年因為沈從文筆下的邊城而成為旅遊名地。但在道中，邊城小鎮還不敷以代替鳳凰二字，湘西能名留天下，實是因為鳳凰派。

陳楓說的湘西趕屍術，並不是鳳凰派賴以成名的啟事。操控屍身行動乃至到自主的境地，以神通見長的各門派都有法可施，即便是換做卓瑪，也能以強的念力做到，其他門派或以符以咒都能為之，但恰好鳳凰派均不在此列，大師都曉得趕屍術，可誰也不曉得他趕屍的法決。這也恰是鳳凰派的名聲地點，旗門與千機門的奧秘，起碼大師都還曉得他們的奧秘在那裡，但對鳳凰派卻無人可知。

看著清陽天風子與文子俊前後拜彆，衛飛想起一事來，“血願究竟是如何不見的，不會真的是衡山五雷法驅走的吧？”剛纔與中年男人打仗的景象也他腦中更加恍惚，衛飛乃至開端思疑那連夢都不是。

陳楓點頭，“並非儘然如此，真端莊太妙手轉煉的法器，在特定前提人的手中，的確能夠利用所謂寶貝的所用，比如湘西的趕屍術……”

陳楓說：“仙怪小說裡常有各種能力非常的寶貝，實在寶貝不過是被修行本身異化了的器物罷了，正所謂萬物皆有靈，或許靈性的大小能夠在必然程度上助增寶貝之力，但終究還是利用的功力所決，隻因那寶貝是在那人同一程度中煉製的，不然即便法器中含有再高的法力靈氣，你也冇法利用，衡山宮自稱善於道術，清陽道長應當曉得不異的一道符分歧的人卻有分歧的功效？”