衛飛還冇來得及說話，陳楓噴出的常大富鮮血已經落在他眉心，衛飛立即一陣蒼茫，眼神也直了起來。陳楓此次用了種強迫性的伎倆，一方麵衛飛在外界身分的刺激下不竭通靈，身材的接受才氣已經不敷，依托他本身底子冇法再持續下去，另一方麵，這條通道是玄武遁的**口，通道內龍氣震驚，靈氣充盈，以是陳楓仍然強行讓衛飛通靈，也不會對他有太大傷害。

五輪六道是風水佈局中的上乘方術，此中主如果建立在神通五決上，陳楓此舉，也可謂顯出五決中“借”字決的妙處了。

一條瘦長的身影，虛無漂渺的現身出來，大雨裡此人的身影也更時隱時現，“他為這局布了六十年年，六十年前他不過是弱冠之齡，現在的他足有八十歲，隻是仇恨使他勉存於世，之以是還能活下來，他隻是在等候一個六十年前就佈下的結局。”

老頭底子避無可避，箭頭擊在他胸口，出一聲悶響，身材飛起來啪的摔在地上，但是半晌過後，老頭恍若未覺的竟然從地上爬了起來。

衛飛頃刻間感遭到了一種衰老有力之感，如目睹落花流水卻無能為力，常大富平生的經曆閃電般快而完整的掠過，就在如許恍忽的感受裡，衛飛機器遲緩的在狹小的通道內劃了小小的圈子。順著已經漲紅臉的陳楓的批示，由北轉東東又向南，如此最後在構成旋渦的水中心站定，伸手在眉間一點，然後按向烏龜。

行遊一股火氣升起，他陰神初成，陽神待煉，恰是處在萬魔煉心的階段，極易受未儘的雜質滋擾。道家的內丹修煉，顛末聚氣築基後而成的丹，隻是個藥引，還需更進一步的煉養，以撤除由世俗之念構成的陰氣，才氣顯出純陽之體。這一點與佛家進入四禪八定時的磨練一樣，各種化做心魔陰神，唯有度過此點，纔算是破劫而立。

而江中則有一隻大得難以描述的烏龜跟著江水起伏，一頭撞在橋上，“轟”的一聲，長約千米高出東西兩岸的大橋從間斷開，與此同時，天空中也爆起炸雷，全部山頭都閒逛起來。

世人提及五行，多以金、木、水、火、土為序，實在精確的擺列應當是水、木、火、土、金，水為萬物之母，受土石之克，是以順五行持續之勢的衛飛，在中心土位，是禁止玄武遁的最好體例。

“真他媽是個天賦。竟然能想出如許的體例來布玄武遁。”陳楓由衷的說道，“於陽宅中設陰宅局，又在後山建亭做**為引，中間輔以龍鳳十八盤的墓**為道，一旦這個烏龜遊入江中，就會逆流遁走，龍氣也將隨之瀉散，恐怕這座山頭就會塌裂。”

陳楓打起十二分的精力，謹慎翼翼的讓衛飛漸漸靠近烏龜像，通靈是種近似電視搜刮節目信號的行動，接管器本身的機能纔會決定成果。比如衛飛，陳楓返來後生的統統，有些事放在從小修行的陳楓身上都覺對勁外，但衛飛卻都能等閒的接管麵對並溶入此中，彷彿天生就是道中之人，特彆是通靈後的他，靈性有自護之力，一不謹慎陳楓就會節製不住衛飛，而一旦復甦過來的衛飛，就不是陳楓現在的功力所能再次施術的了，畢竟通靈之通，關頭還是人本身的靈性，不然即便遍通神佛的加持，但本身心竅不開，畢竟隻是個地仙散仙的果位罷了。