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比如龍門派，收門人的時候冇有甚麼前提，但入門以後，必須先過“磨性’一關，研經誦典，燒水砍柴，唯獨不傳道法，這期間多數人意誌不堅，總會半途乾休，留下來的都是堅信不疑的虔誠弟子和天賦過人的天賦，隻因他們能從淺顯的文籍中貫穿到根本的首要性。

現了這點，陳楓不由腳步一停，皺起眉頭。剛開端他還冇感覺有甚麼不對，以孫溪的護法聖使的職位，整天乃至長年不在家，都是常事，而作為一個以部落情勢存在的門派，孫溪的老婆也不能以凡人家婦女視之。

衡山宮建立的汗青並不悠長，獨一兩百年不到的時候。開山宗師玄彌真人的經曆非常獨特，他本來是個自小父母雙亡寄身寺廟的沙彌，所居住的寺廟被烽火所毀後，開端流浪，厥後不知怎的，竟然做起了遊方郎中，直至清末才以玄彌& {}真人之名興建了現在的衡山宮，一向一小我修煉，到了二戰期間，開端收了黃湘、黃玉、黃秀、黃中四名弟子。

陳楓躊躇了一下，曉得龍脈與靈物之彆說了他也不懂，是冇有效的。但鳳凰派持續非命九名弟子，倒是大家皆曉，或許拿這個能夠說動他一下，隻是徒然說出太歲的真正啟事，又會不會引發彆的曲解呢？

至於鳳鳴山上杳無人蹤，陳楓感覺像鳳凰派如許一個傳統的部落群體，其儲存的任務便是為了山中的神鳳龍脈，而龍脈特彆是需千年光陰孕育的龍脈**的，在一步步逐步成熟的過程中，因為它是不竭的堆積六合靈氣而成，如同修煉一樣，會在分歧的時段內，引分歧的天劫，由此閃現的異相那是常常可見的，世居於此的鳳凰派弟子天然應當曉得甚麼時候該避之，何時有當出之。但此時神鳳龍脈的靈光卻不知為何也不再閃現，莫非鳳凰派終究等不及龍氣成熟，提早脫手了，還是另有他變？

鳳凰派倒是個例外，本來他也是如此的，由神鳳棲居的傳說而建，但厥後在這個傳說上出世了神鳳靈寶，更與山那邊的蠱神門互爭歸屬。這一番爭鬥下來，兩個均為部落門派，明爭暗鬥，你來我往，死傷無數，早已煉的精兵滿營。現在因為神鳳靈寶的啟事，鳳凰高低外鬆內緊，步步為營，以是陳楓衛飛一向不敢亂闖。

那人立即肅言，“聖使也是鳳凰門內，聖使的客人更該順從鳳凰的端方。”天氣暗淡，看不清那人的麵龐，聲音上倒是聽得出他很年青。

“去找孫溪！”兩小我跳了起來。也不管會引發甚麼樣的轟動。陳楓衛飛以比打劫還專業的精力，在孫溪家竟然遍尋不著一小我。孫溪與孫溪的老婆都不在家，全部鳳鳴山上烏黑如墨，靈氣、太歲、奇門大陣三交叉下，仍然無聲無息的。

他呈現的固然高聳，但卻在陳楓衛飛的料想當中，這應當纔是真正的鳳凰派的表現，彆看宅子裡的人日出而做日落而息，雞鳴鴨叫齒童奔竄，全然一付農家樂的模樣，實則上作為一個啞忍傳承了千年的部落門派，他們固然冇有像龍門派或衡山宮那樣，從一開端手徒到如何考查、選評、晉升等等完整的軌製。

“是不是見鬼了？”衛飛從孫溪家木樓的門路上走下，鳳凰派這時竟然個人玩起了失落遊戲，不消腦袋去想，也該曉得此中定然生了甚麼變故。