假定,甲子日陽順休生開,乙醜日陰逆休生開,丙寅日又順休生開,陰遁起例仿此。
凡是出入遇生門,吉曜臨之萬事成,如有凶神相隔輟,求財所得利稱心,生門已見好運營,百事暢通得稱情,此門出入逢歡樂,但求運營喜氣生。
出入求財如遇傷,更逢吉曜亦難當,跟前人惹疼病禍,本身須防有災殃,傷門常常是非傳,若出門來有禍僽,采捕稱心雖是好,其他不得不憂煎。
生門土神左輔
巽四 震三 坤二 坎一
當門見太陰,百禍不能侵,方行六七裡,厚交有覓尋,妙法牢收取,回軍引馬前,有伏兵截路,慎不成輕行。
休門水神貪狼
逢著皂衣人求謁,訪謁婚姻皆大吉。
九星落局法
行六七裡,見有小兒牽羊至,求財成績吉。
夏至後陰遁八門起例
3、軒轅木神
八門休咎歌
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡卷一
如冬至後陽遁順起,甲戊壬子坎為休,是休門,在坎一,生門在艮八,數至開門在乾六。乙醜日休門還在坎,生門轉乾,數至開門在艮。丙寅日休門亦在坎,生門又轉 在艮,開門又在乾,此陽順陰逆也。如丁辛乙卯向坤遊,則休門移於坤二矣。此三日一換也,餘類推。夏至後甲戊壬子居離九,係逆起亦問此義。
此陽遁一局,先以左邊掌訣,甲子戊起一坎,順飛六儀,逆布三奇,即知某為值符,某為值使矣,諸照此而推之。
九星神名挨次起例
1、太乙水神
歌曰:“一盤西去兩盤東,二至精微在此中,一二卻從天上落,八九順服地下通,二九伏從丁九丙,乙丙山山儘颳風,三四疇昔重三九,一盤起去一盤宮,此方便是真神女,九九移來路上同,非是賢人莫妄言,怕將機巧亂研窮”。
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡
離九(景) 中五 坎一(休)
孔明奇其書能夠傳世,厥後自畫圖局六十甲子日,每日十二時,全圖局俱載,九星所值,各門休咎成敗,以備行兵擇選用之者,其應如響,名之曰金函玉鏡圖,其書指 畫詳明,彆為一家,不與遁甲諸書類似,所稱神異,不成測度者也。孔明有雲,是書在兵興之日則為行軍,其曆代作日用挑選出行必不成無者甚矣,傳播於世曆代, 知兵之將帥,此秘而寶之,其傳者寡矣。餘學兵二十年,凡武經韜略七寶新書,六旨金鏡,青囊索書,諸家兵法悉得觀覽,獨孫氏與是圖,相為體用,誠國度之書 籍,而無毫髮差誤,實世之寶焉。餘雖武人不文獨得是圖之微奧,不敢擅秘,以故今出終南山黃岩白叟,夙朝本朝大將狄青家藏本繕圖式,命史端撫謄寫用,廣其傳 以俟後代,明哲忠謀之士用兵之際,得以觀閱闡助武功,以見餘之不秘昔賢之傳也。
五鬼是天符,當門陰女謀,相尅無功德,言客在程遲,走失可貴見,弔客惹成孤,此星當門值,切忌有災途,交兵出兵,迎鋒出陣,軍糧則利。
假定,甲子日艮上起太乙,離上攝提,坎上軒轅,坤上招搖,震上天符,巽上青龍,中宮鹹池,乾上太陰,兌上天乙,此九星順行九宮之法也。
8、太陰土神
冬至後陽遁順行九宮起例(一日一宮完,即至上日甲戌,餘例仿此)
不成行軍破敵。
起休門訣
奇門地盤圖