占武舉

以時乾為失主（與六壬之用乾同理），六合為逃脫之物，俱以落宮論之，又以六合宮與時乾落宮，看在表裡以分遠近。如日乾、六合俱在內，易尋，俱在外，難尋。六 合在外，時乾在內，難尋。又以六合地點之宮為方向，如得旺相星，又乘開休生杜四門，不成得，反此可得。乘九地、太陰，有人躲藏；乘九天遠走，乘元武被人盜 去，乘螣蛇有人盤詰皋牢，乘朱雀有信，勾陳有勾引而去（以上指六壬所乘而言也）。又看六庚，年格則年獲，月格則月獲，日格則日獲，時格則時獲。

奇門曰：“有陽無陽，德祿在門，無陽半吉，有陽欣欣”。此陽神係指飛值使門時適得丁奇，即為陽神得助。如甲子值符，丁卯為陽神，甲戌值符，丁醜為陽神之類。

占出外之人安否

凡百事內裡雖美備，內裡蹭蹬，又加飛門既尅主星，凡百事占之大凶，而飛門內忽有奇飛到（即飛乾之乙丙丁），凡百事內裡雖凶，內裡實多暗獲。經之若隱若現，如有若無，飛乾之謂也。

占升遷

以值符為物主，天乙（即值使，俱仿此推）為往借之人，各以所落宮分生尅論之。值符宮生天乙宮，天乙宮尅值符宮，假貸必遂；值符宮尅天乙宮，天乙宮生值符宮，假貸不遂。

奇門占事（計條）

占大計休咎

乾 謁專看休門宮分（如天盤休加震為本宮），為所見之人，時乾宮（天上時乾加地盤坎方為水之類）為所往之人，加休門宮生時乾宮，而時乾宮又有三奇臨之，遂意。 如相尅製又無三奇，不得見，或不高興，所求不遂。又要相互二宮旺相，有一處休咎，即不吉。若所見之方得休門臨之，亦相見也。

占婚姻

凡戰陣以景、驚二門主之。經曰：景門宜破陣。又治亂之法，要視驚門，當以值符所落之宮為主，六庚所落之宮為客。值符宮尅六庚之宮，主勝；六庚宮尅值符之宮， 客勝。又論旺相為勝，休囚為負。如主得驚、景二門，或二門宮與客宮相生則客勝。如主客宮相生，來必媾和；如主客所乘皆旺相，俱得二門，不相刑尅，其力相 等，則兩相驚駭，不戰而退。如六庚為值符，是主客同宮，二家不分勝負。又日乾加庚主勝，庚加日乾客勝。如榖雨上元陰遁五局，丙辛日壬辰時，天柱為值符，上 帶六庚，主二家不相勝負，自相退避。

以九星及九宮分方向定可否，如此方上有三奇、吉門，再時得天禽，四時皆吉；得天輔，春、夏大吉；得天心，秋、冬大利，餘星俱倒黴。各以來時占，看何星為天乙定之，觀此則以其人來之時發占，不似六壬之筮時也。

占新任官員賢吏及那邊人

占據批文遲速

占假貸

占求財

以六庚為攻者，以天禽為守者（原法雲：庚者兵眾，禽者，中間者攻之，故受攻）。如六庚乘旺相，得開門加中五宮城必破（可見中五宮亦有門，行到此不奇之驗）。又看地盤天禽所乘之宮，得旺相及吉門者，其守將不成擒也，反此必死。

以 門為官星，九星為心性，天乾為分野（天盤之乾）。如開門上乘吉星為好人，凶星為惡人。天輔心性文明，天任仁慈，天心善心樸重，天禽忠誠，天衝風厲，天英轟 烈，天芮貪毒，天柱奸宄大惡。甲蠻，乙外洋及東夷，丙楚，丁岱江、淮南，戊己韓、魏、中州、何濟，庚秦，辛華，壬燕、趙，癸常山。