午：為馬伕，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旗號；乘勾為武官；乘虎為患目人。

己：其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。得時則陶熔品彙，失令亦抱質堅毅。其性寬宏而不呆滯於物。

五不擊：值符值使九天九地生門五營也。

癸：其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚、有沉湎由己之情，其為用也淺露無包涵湧蓄之量。得時則從龍竄改，失令則搖尾乞憐。其性憨直，惟知排難明紛，不知察*燭弊。

辰：為土，為崗嶺，為麥地，為異景，為土堆，為宅兆，為故鄉。其於人也，為醜婦，為僧道，為候人，為屠宰。其於事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰爭競。

子：為婦女，為小兒，為漁人，為船伕，為染匠。乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為浮滑婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。

甲：其為質也勁，其為性也直，其為色也青，其為味也酸，其為聲也濁，其為體也方與長，其為用也萌與動。得時則為棟梁，失令則為廢材，克戰過分則為朽腐無用，生旺過分則為流落無依。其性過於自大，不能嫻於油滑。

丁：其為質也媚，其為性也順，其為色也淡紅，其為味也利落，其為聲也清澈，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。得時則能銷容暴戾、洞察*邪，失令則為窮愁嗟歎、幽人婺婦。投其機則狎，當其銳則不成攖。其性柔佞，不成測識。

甲癸丁己

朱雀：為文人，為書吏，為口舌，為呼喊，為牙，行人，為哭啼，為哭語，為飛禽，為紅色物。

地支克應

青龍：為儒者，為僧道，為大夫，為書客，為轎傘，為魚，為樹枝。為喜慶事，如嫁娶、祝壽、饋送等事。

天蓬安穩宜堅毅，天芮須憂士卒亡。

天馬方：以月孤加正時數到卯位上是。

艮：為孺子，為隱士，為貓，為犬，為磚石。

涉險法

地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。

大將軍：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子醜年酉。

官：為官員，為公人，為病人，為惡。

丙：其為質也廉，其為性也烈，其為色也紫赤，其為味也苦辣，其為聲也蒼雄，其為體也踝與腹，其為用也抑與揚。得時則光輝，失令則灰槁。有可大之材，而不能有恒；有竄改之功，而不成衝犯。其性剛愎自用，惟好趨承。

申：為朱紫，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為和尚，為銅錢；乘勾為訪拿人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。

亭亭白*：以月將加正時，視神後所臨為亭亭方；功曹、勝光、天置所臨為白*方。二神常合於巳亥，格於寅申。應時宜戰，格時宜守。餘時背亭亭擊白*。

奇門演卦

下營法

天罡時：以月將加用事之時，視上盤天罡之方，為鬥星方。一百二十位凶神惡煞，行兵破陣必勝，凡用皆吉。

亥：為水，為監獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓台，為倉房。其於人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其於事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、產難。