外公並冇有因為龍開雲被本身砸斷手臂而籌算就此乾休，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的世人，然後便抽回目光隨之移到了張二愣子身上，而在場的人在瞥見外公向張二愣子走去時，傻子也能曉得外公接下來要趕甚麼了，但曉得歸曉得，在場的幾十號人卻冇有一人敢去禁止，乃至連出聲的動機都不敢升起，實在是因為方纔外公掃視他們的眼神讓他們開端後怕，直到這時他們才恍然覺悟外公允時就不是一個好惹的角色，而剛纔外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲盜汗，如果出麵禁止了，鬼曉得下一個不利的是誰。

而這以後，“人爭一口氣”其真正的含義也逐步消逝在汗青的大水當中，但不管如何，明天對其的解釋還是充滿正能量的，此中不乏勵誌與麵對困難保持不平的精力這些解釋。

“啊..”跟著一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裡的沉寂被突破，在場的人第一次反應就是找聲音的泉源，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大師立馬跑了疇昔，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看產生了甚麼事了。

“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來告終這條畜牲。”對於外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見地過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，何況還是一條鄉村到處可見的大黃土狗。

而先人通過這一文籍曉得到了這句話，以是從古自今“不孝有三，無後為大。”這句話根基上也就成了家中長輩常常對本身子孫提起的一個話題，而在當代，你如果不娶妻生子，那恐怕是最大的罪惡了，因為你冇有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對於被尊稱為“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韙而辯駁這點，即便是明天，我也想不出有誰能夠辯駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而適應天道循環，即便當今這個期間有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都冇偶然，怕是死都不會瞑目，以是對於那些籌算“丁克”平生的人，我想說一聲，不管甚麼啟事，還是生個孩子，起碼冇有前人們說的那樣是生命在後代身上持續，但起碼因為血緣，你的孩子持續了你的精力，往實際裡說也就是你死前有小我送終，而往道家主張的“道”這一方麵來講，人間萬物都有著它的天然規律，而人包含在了萬物當中，卻不成能成為萬物，想要突破天然的規律倒是不成能的，而往玄門主張的人死經鬼域過何如再麵對循環這方麵來講，並不是誰身後都能經曆循環的，或許很多人在傳聞中傳聞的都是人快死時，便有陰差拿著鎖鏈在一旁等待了，實在不然，人有三魂七魄，而三魂是指六合人三魂，而在醫學上果斷滅亡的標準普通時以心臟停止跳動為準，實在醫學上的這一說能夠說對，也能夠說不對，心臟停止跳動，因為人身材裡便不再有血液循環，這個時候天魂因為冇有了血液循環便冇法堆積靈氣來主掌命（天）宮，以是跟著心臟停止跳動，天魂起首離體的，這裡的離體並不是指天魂在離體後還能以靈體的體例存在，而是“血脈止，天魂散。”關於這點，前麵的章節會詳細提到。