果不其然，外婆前腳剛踏進衛生所的大門，大雨便踐約而至，這場大雨冇完冇了的嚇了三天四夜，幸虧是三伏天，即便雨下得再大，那溫度也不會低，乃至顛末雨水把大地洗刷了幾天後，天空當中都帶著一絲清爽冷氣，而當外婆帶著四個孩子回到家裡時，卻看到外公已經病倒在床上。

“喂，你們這幾個化生子（短折的人）在老子屋裡對一條狗又喊又拜滴，頓時跟我滾出去，不然莫怪我不客氣了。”在阿誰年代固然信鬼神，但絕對不會有人在彆人家裡對狗行膜拜大禮，放在平時誰要這麼做，被仆人家抓住了，那必定會被打個半死，並且不會有人管你的死活，因為你在彆人家裡做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安寧，以是外公纔會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟本身家乾係靠近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。

人的六種認識當中從喜到驚，一個站在生命泉源，一個卻站在滅亡邊沿，看似站在對峙的位置，但這此中又包含了天然的規律，六種認識當中若單論哪種認識能夠矇蔽人的心智，那無疑是怒這類認識了，怒固然處於喜與驚之間，但其對人產生的影響卻太大了，因為怒是六種認識中獨一一種不懼滅亡的認識，一小我在怒意的差遣下，連滅亡都涓滴不懼，設想這是何種力量，對於這類力量的記錄，想必大師最熟諳的便是“肝火沖天”這一個成語了，但在奇門一脈傳播下來的冊本中並未記錄這個典故，而是記錄了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裡你便能設想怒的力量有多大，這是一種怒認識達到了必然的臨界點能夠突破天的能量。

而官方所說“佛爭一炷香，人爭一口氣。”這一說法的原意也並不是像官方傳播的那樣說人生活著要長進儘力，不要讓困難打倒，而按照奇門一脈的一些冊本記錄，並冇有佛爭一炷香這一說，而對人爭一口氣這句話的解釋為人間萬物均出世於渾沌當中，而母體暗合渾沌孕育生命的真諦，以是上古期間的人便開端研討用甚麼體例儲存這股渾沌之氣以助本身參悟天道，而最早研討渾沌之氣的便是伏羲，在這此中便締造了天賦八卦，隨後得天道飛昇成仙，而伏羲的族人見本身族長得悟天道，便開端學著他參悟天道，但天道又豈是那樣等閒能夠參悟，跟著年複一年，日複一日，大部分族人除了耗儘壽元落個身故循環之局外，也冇有參悟天道儲存那股與生俱來的渾沌之氣，直到厥後黃帝在天賦八卦的根底上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格式供先人蔘悟天道。

而當狗請回家中後，便會在堂屋當中點上一盞油燈，也是遵守了五行相生的事理，譽為火生土，而土生金的相生之道，而當時一些懂點道門的人家，還會在本身院子裡打上一口水井，促進一個五行相生之局，以是狗在這個句式裡的職位又是相稱首要的一環，五行當中，土潤萬物，要想家道能夠茁壯生長，那是離不開狗的，以是在厥後便稱狗為看家狗或看門狗，寄意其看管住家中的局勢不被外力粉碎，而家中跟狗相生的油燈天然燃燒，也就代表狗會死去，如果為人力所為，那麼強行粉碎本身設想這一局勢的人也會遭到天譴，這也就是人們常說的“自作孽，不成活。”的統稱。