“嫂嫂，對不住啊，早信賴你的話，事情也不至於產生到現在這個境地。”等外公剛一出院門，龍幼安便上前對外婆慚愧的說道。

“你婦道人家懂莫個，我剛承諾家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失期於人。”說著外公就要推開禁止在本身麵前的外婆，然後一棒體味烏子的性命，而這時本來在堂屋裡擺著龍門陣（談天，侃天侃地的意義）的幾人聽到院子的辯論，以是那些人便直接從堂屋裡走了出來，一聞聲外公與外婆由是因為這條狗辯論，開初對於他們口兒辯論到打鬥也是體味了一番，但對於烏子用眼神止住外婆這一點滿是不曉得的，再加上當時大師都在院子內裡，因為距隔開得有點遠，加上大師的心機都放在兩口兒爭鬥上，倒也冇有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番行動。

而官方所說“佛爭一炷香，人爭一口氣。”這一說法的原意也並不是像官方傳播的那樣說人生活著要長進儘力，不要讓困難打倒，而按照奇門一脈的一些冊本記錄，並冇有佛爭一炷香這一說，而對人爭一口氣這句話的解釋為人間萬物均出世於渾沌當中，而母體暗合渾沌孕育生命的真諦，以是上古期間的人便開端研討用甚麼體例儲存這股渾沌之氣以助本身參悟天道，而最早研討渾沌之氣的便是伏羲，在這此中便締造了天賦八卦，隨後得天道飛昇成仙，而伏羲的族人見本身族長得悟天道，便開端學著他參悟天道，但天道又豈是那樣等閒能夠參悟，跟著年複一年，日複一日，大部分族人除了耗儘壽元落個身故循環之局外，也冇有參悟天道儲存那股與生俱來的渾沌之氣，直到厥後黃帝在天賦八卦的根底上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格式供先人蔘悟天道。

而當狗請回家中後，便會在堂屋當中點上一盞油燈，也是遵守了五行相生的事理，譽為火生土，而土生金的相生之道，而當時一些懂點道門的人家，還會在本身院子裡打上一口水井，促進一個五行相生之局，以是狗在這個句式裡的職位又是相稱首要的一環，五行當中，土潤萬物，要想家道能夠茁壯生長，那是離不開狗的，以是在厥後便稱狗為看家狗或看門狗，寄意其看管住家中的局勢不被外力粉碎，而家中跟狗相生的油燈天然燃燒，也就代表狗會死去，如果為人力所為，那麼強行粉碎本身設想這一局勢的人也會遭到天譴，這也就是人們常說的“自作孽，不成活。”的統稱。

敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在疆場上兩軍對壘，還是官方的比武，先機占儘才氣處於不敗之地，以是一看到兩人在離本身不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還冇有完整使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀為棍的橫掃千軍對著龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，因為外公冇有儲存力量，那把柴刀彷彿也在破空當中與氛圍產生的摩擦收回了一絲吼怒。