巴布提雙手攤開道：“如果接受不住這類磨練，申明她被惡魔侵犯了身材，滅亡或許是種擺脫。”

睡得迷含混糊當中，俄然被一陣撕心裂肺的哭喊聲驚醒了，林啟渾身一震，覺得出了甚麼大事，一挺身蹦了起來，拿起槍就往外衝。

如果有罪，林啟端著槍衝出來殺了他們，救出烏瑪另有不久的將來還會晤對這個災害的禮拜五，但殺了她們的父母，烏瑪和禮拜五會是以而感激他麼？

巴布提彷彿感遭到林啟的氣憤，隻得好言勸道：“敬愛的林先生，我曉得你是個心腸仁慈的好人，但你真得冇有需求跟我做這類無謂的爭辯，這個傳統不是我巴布提初創的，我們隻是一代一代傳下來，如果我們不這麼做，烏瑪將來是嫁不出去的，乃至會遭到鄙棄架空，不但是安揚人，連圖努族本身人都冇法再包容我們。”

烏瑪已經痛得半暈厥狀況，彆的兩個孩子，弗朗科和禮拜五站在一邊，旁若無事的看著這統統，彷彿一點冇成心識到烏瑪現在正在蒙受甚麼樣的痛苦。

林啟歎了口氣，對巴布提說：“等會去塞普隆鎮上給烏瑪買點藥吧，如許她真得會死的。”

林啟心想：“這個傢夥還拿我當小孩子哄了。”因而把話題引回到“狼牙”構造內鬥上麵，問道：“你說他們七個首級，一死兩失落，那失落的那兩個，此中之一應當就有這個魁首‘狼眼’吧？”

圖努族和安揚族固然相互敵對，但兩族人都是虔誠的所羅門教徒，巴布提也不例外，他對林啟說：“我們的神所羅門有個最根基的教義：女人的兩腿之間既能夠開釋天使，也能夠開釋惡魔，她的男人，就是那開啟這善惡之門的鑰匙，為善者，幸運平生，為惡者，墮入天國。幾千年來，我們都是以這類體例來利用真神的教義，你能夠感覺殘暴，我們早就風俗了。”

在林啟眼中，割禮美滿是封建期間男權至上的表示，如當代中國女人要裹小腳，歐洲婦女束腰，但相較於殘暴的割禮，就是小巫見大巫了，割禮完整扼殺了人道最根基的需求，女人已經不但是男人的從屬品，而是全部身心完整屈就於男人，成為男人專屬的私家行樂東西。

林啟估摸著這應當是阿誰教官聯絡體例吧，讓趙天明覆述了一遍，本身又用心的背了下來。

保羅和巴布提表姐有罪麼？

巴布提執意開著車把他送到了村口的通衢上，纔跟林啟兩人又回到保羅家中，林啟想幫他們一起忙活忙活，但是被保羅和巴布提攔回了屋裡，林啟也確切累，剛躺下冇多久就睡著了。

巴布提的話並冇有讓林啟感覺這件事便能夠做得心安理得了，但林啟也曉得這類環境確切不是他能擺佈和撼動的。

“起碼我現在已經曉得，阿誰塔的出入口在那裡了，就算找不到人，我本身也能滿身而退，並且‘鋼牙’存亡不明，又出了這麼多事，我想阿誰塔裡現在也是一團亂，恰是乘虛而入的好機會。”

聽那聲音，是小女孩的哭叫聲，莫非是禮拜五出事了？

第二天淩晨，天還冇亮，趙天明就籌算起成分開，阿木格一家因為要趁早上的集市，也是天冇亮就起來繁忙，趙天明與他們告了個彆，巴布撮要把匕首還給了趙天明，也被趙天明婉拒了。

保羅和巴布提表姐明顯冇有想到林啟會俄然闖出去，一下子呆住了，有些不知所措的模樣，這時發明非常的巴布提從內裡趕出去，倉猝把林啟又拉回到屋裡。