但是，這些小東西並不能消弭饑餓的煎迫，冇體例，在求生本領的差遣下，之前幾遠視而不見的小植物固然個頭並未退化，可在赤條條的窮墨客眼裡，個頭變得越來越龐大，發明的數量也越來越多，吞進肚裡的會更加巨大，也越來越甘旨，越來越成為獵取癖好的工具，因此不幸的窮墨客在同猴群的餬口中，天然不至於那麼被動，那麼窩囊。

另有人以為吳家家道殷實，先生不會等閒懲戒於他，因為吳家在先內行下讀書的之有很多，對先生而言，是一筆不菲的支出；加上吳氏爺爺在孩提期間很有號令力，他去退學，彆家也是以而信賴先生，他不∈，去了，彆家也會另擇先生，並且回毫無疑問地以為本來的先生必定一無是處。任何一名先生都不成能傻到讓本身餓得頭暈目炫的境地的。

吳氏爺爺的孩提期間獲得了私學先生偏疼的庇護，並冇有嚐到戒尺的滋味，而是在先生獵奇心的差遣下，如同吳姬在京師胖老闆的酒館中演出時觀眾的反應一樣，但願能將猴人的故事持續下去。隻不過，先生比酒館中的觀眾高超很多，含蓄很多，他是作為不挨戒尺的互換前提提出來的。

不管何種啟事，總之，吳氏爺爺的孩提期間冇有挨先生的戒尺，更不會受家法的懲辦，他也樂意將猴人故事持續了下去。

不錯，這位窮墨客還挺有創新認識，他為了投猴群所好，竟然滿山遍野地去尋覓五顏六色的彩色樹皮，織成旗號普通的東西，吊掛在猴群的領地上空，讓猴子們對他很有好感，進而表示尊敬，更進一步便是愛好。

儲存之需，赤身赤身的窮墨客不得不對熟諳的飛鳥感興趣，想方設法捕獲麻雀、斑鳩、黃鸝和彆的鳥，饑餓教會了他茹毛飲血，教會了他田野儲存的本領。

猴人在山中練就了一副好身板，行動比先前矯捷了很多，腦筋更比先前矯捷了不知多少倍，厥後竟然有人還從猴人的經曆中揭秘說。此人在深山中吸納了奇異的六合靈氣，變得越來越強健，變得越來越聰明瞭。

先生為何要提出這個不務正業的前提？說法不一，答案多樣。

也有他的同窗說，吳氏爺爺的孩提期間分緣乾係好，友情深厚，戒尺打在他身上，會有無數雙仇恨先生的目光，這類目光能夠使先生心驚肉跳。

餬口無憂的窮墨客，他想到了要餬口得更加麵子，活回人類有莊嚴的模樣，他便將樹皮撕扯下來，晾乾了，在矮樹的樹杈上織成樹皮布料。

饑餓使窮墨客竄改了目力。猴父猴母、猴兄猴弟、猴姐猴妹和猴子猴孫們天生的具有洞察秋毫的目力，這與生俱來的尋食上風讓赤身赤身的窮墨客難以尋尋食品而常常饑腸轆轆，猴群與之打仗之始，到處防備著他。仇恨著他，戲耍著他，如何能夠照顧於他，特彆是從口平分出食品來餵飽他呢？

這別緻的內容，是從吳姬的演出中得知的。

為了墨客的安然，善鬥的猴子們還輪番當起了墨客的搏擊鍛練，在無數次地受傷止血療傷過程中，墨客的搏擊技術敏捷進步，在厥後與猴王的搏殺中，猴王不得不落空先手，也不再有先機可言，而墨客成了猴國真正意義上的王。(未完待續。。)

這位窮墨客在猴國的報酬在不竭進步，剛織好彩色旗號之時，猴子們表示出愛好之情，常常成群結隊地來伴隨於他，織成後便幫忙他吊掛起來。時候長了，猴群深受打動，便使窮墨客享遭到了猴王一樣的侍遇，猴子們簇擁著他，厥後乾脆把他抬將起來，令猴王也有幾分妒忌之意。