小和尚董佛玉不說一句話，奄奄一息的模樣，如許如何又能讓陸晴霜不為之擔憂。

寧封子，是黃帝時候的人。曆代都傳說他是給黃帝管束造陶器的陶正。有一個神異的人來拜訪他，為他掌管火候，能在五彩繽紛的炊火中收支。

恰幸虧這個時候，陸晴霜想到了小和尚董佛玉曾經說的故事，一下子就有點觸景生情，不過陸晴霜這個故事現在回想起來，卻無人陳述，那還是在天澤國傳聞的：神農用紅色鞭子鞭打各種草木，周而全數體味了它們的無毒、有毒、寒熱、溫涼的性子，以及酸、鹹、甘、苦、辛等五味所主治的疾病（酸主肝、鹹主腎、甘主脾、苦主心、辛主肺），然後按照這些經曆再播種各種穀物，以是天下的百姓叫他“神農”。

有一小我，進入長江中的焦山已七年了，太上老君給他一個木鑽，讓他去鑽穿一塊大石頭，這石頭厚五尺。太上老君對他說：“這塊石頭鑽穿了，你就會獲得仙道。”此人一共鑽了四十年，石頭被鑽穿了，成果便獲得了煉丹成仙的法門。

小和尚董佛玉，究竟去了那裡？

陶安公，是六安縣的金屬冶鍊師。他常常用火，有一天火焰俄然發散上去，紫色的火光直沖天空，陶安公驚駭得趴倒在冶煉爐下向老天哀告哀憐寬赦。過了一會了，一隻朱雀停在冶煉爐上，對他說：“安公安公，你的冶煉爐與天相通。六月七日，驅逐你的是條赤龍。”到時候，安公騎上了那紅色的龍，從東南邊離地而去。城內幾萬人，事前為安公祭奠路神、餞行送彆，一一和他死彆。

周朝的葛由，是當時蜀國羌族人。周成王時，他喜好把木頭雕鏤成羊賣掉。有一天，他騎了木羊進入蜀國當中，蜀國裡的貴爵貴族追他，便一起上了綏山。綏山上麵多桃樹，位於峨眉山西南，高得冇有個絕頂。跟從他去的人不再返來了，都得了仙道。以是鄉間的諺語說：“獲得綏山上的一隻蟠桃，即便不能成仙，也足以使本身成為英豪。”山下兒十個處所都為他建起了祠廟。

陸晴霜一無所獲，如果餬口要翻遍全部山頭，那必定是不太能夠的事情，隻不過不翻遍全部山頭，又怎能找到小和尚董佛玉的蹤跡呢？

冠先，是宋國人。他以垂釣為職業，住在唯水邊上已有一百多年了。他釣到了魚，有的放掉，有的賣掉，有的本身吃掉。他常常戴著帽子，束著帶子，穿得非常整齊。他喜好種荔枝，吃它的花和果實。宋景公曾向他請教，他不肯說，因而宋景公就把他殺了。又過了幾十年，他競坐在宋國的城門上操琴，彈了幾十天賦拜彆。因而宋國的百姓家家都祭他。

加上洪淵俄然跑出來的惡魔淡藍色的火焰，陸晴霜乃至有那麼一點點心力交瘁的無法！

不曉得小和尚董佛玉去了那裡的陸晴霜墮入到了一種煩躁不安的情感當中。

赤鬆子，是神農時候的雨師。他服用一種用王屑等浸泡在水中而製成的令人發熱的藥物，並把它教給了神農。他能進入火中而不被燃燒。他到崑崙山，常常進入仙女西王母的石室當中，跟著風雨來來去去。炎帝的小女兒尋求他，也得了仙道，跟他一起走了。

偓佺，是槐山的采藥白叟。他喜好吃鬆樹的果實，身材上長著七寸長的毛，雙眼變成了方形；能飛也似地馳驅，追逐那奔馳著的馬。他曾用鬆子贈送給堯，堯來不及服用。這類鬆樹。都是大鬆，當時所服用的鬆子樹，都已長了三百年了。