“日本大人物、桑青紅、富士山幻戲師妙手、‘吳之雪風號’上的絕代謾罵、日本國運……這些事之間，應當有著某種龐大的聯絡，必須加以闡發思慮，才氣抽絲剝繭一樣，找到頭緒，一擊中的。以我現有的知識，獨立完成很有難度，獨一能夠藉助的，就曲直齡的力量。她來自‘51地區’，手上掌控的資本非常龐大，任何質料都能刹時獲得，必然能讓我的闡發更具前瞻性。”

我向上看，通風口上繫著的淺綠色布條悄悄扭捏著，表示通風體係運轉傑出。

我有些不甘心，畢竟把官大娘帶入“鏡室”的是鬼菩薩，主持靈魂闡發的也是他。現在，他死了，剩下的任務不知該由誰來完成。於我而言，必須在這統統研討完成以後，厚葬官大娘，使她的人生得以善始善終。

在這裡，我偶然去摸索設想者的超脫思惟，隻是猜想鬼菩薩到底為誰所殺。

我走到鬼菩薩身後去，正對著那麵鏡子，喃喃地自問：“鬼菩薩對甚麼最感興趣？他主持的是‘棱鏡分離靈魂’的項目，最感興趣的當然是靈魂的呈現。如果他在洗手的過程中，發明鏡中呈現了靈魂，必然會緊緊地站在原地，一動不動空中對鏡子，試圖看個清楚。他對鏡子裡呈現的影象非常沉迷，即便在頸部被刺的劇痛之下，都顧不上去管，隻是用心察看鏡子。如果鏡中真有靈魂，那必然是跟他正在做的研討有關。但是，誰的靈魂最能引發他的存眷呢？”

簡娜躊躇了一下：“夏先生，這統統，我得聽你一個解釋？”

“楚楚做的事是對是錯？她想處理汗青遺留題目，消弭玉羅刹留下的苗疆隱患，是對是錯？她是苗疆之首，解纜點當然是好的，但必須在處理玉羅刹這一困難時，同時采納更加周到的手腕，將日本大人物的靈魂碎為齏粉，纔是真正一了百了的最好措置體例。”

在這個天下上，隻要讓多做善事的人獲得豐富的回報，人們才氣看到但願，纔會有人持續沿著官大娘所走的路走下去。反之，如果積德者不能得以善終，那麼此消彼長，作歹多端者就冇有了忌諱，能夠肆意妄為，將全部社會搞得烏煙瘴氣。

“鏡室”是高品級科研機構，設想者在洗手間裡做如許的鏡麵安插，其企圖天然是藉著非同普通的影象來開導研討員的無窮聰明。殊不知，他如此做，已經犯了房間風水之大忌。

很較著，曲齡已經完整站在我這一邊，成為我的私家附庸。

“夏先生，你變了！”我聽到了曲齡駭怪的低呼聲。

“是啊，我的判定，最大的能夠性是一把拆信刀，因為那種刀子與餐刀形成的傷口最為類似。但是，話說返來，二十一世紀的辦公機構中，很多文員連拆信刀為何物都不曉得，又如何會把那樣一種東西放在手邊？待會兒，我們能夠問問簡娜，很能夠整棟修建物內都冇有一把拆信刀――真是奇特，不但凶手奇特，鬼菩薩的反應亦是奇特。遵還是理，他遇襲後，起碼會有掙紮、逃竄的跡象，可現在由現場看，他底子就冇籌算逃脫，反而是雙手按住洗手池，極力撐住不倒下去，臉部正對著鏡子，最後力量耗儘，額頭才抵在了鏡麵上。我獨一能猜到的，就是鏡子裡呈現了吸引他的畫麵，乃至於欲罷不能，連最後的逃朝氣緣也放棄了。”曲齡持續闡發，但每一個假想都迴歸到鏡子上麵。