燕歌行拿起裝書的袋子，沉吟再三，走向門口。

“貓化虎”是大亂、大變，就如當代星象學中的“客星犯牛鬥、血染地玄黃”那樣，必有“客死他鄉”之厄。

“你鬥不過十三弟的，據小道動靜，他背後有‘禦林軍三十六鷹’的權勢支撐。這動靜固然未經證明，可從他在奇術的衝破性進步來看，即便不是都城‘禦林軍三十六鷹’在幫他，也起碼是跟鷹群差未幾品級的妙手為他撐腰。天石，走吧，你得認命，才氣保住命。”燕歌行苦口婆心腸說。

“天石，你知不曉得――”燕歌行的眼睛眯起來，望著窗外的陽光。

“大少，如果冇事，我就掛了。”白芳香說。

“燕先生，這是我家。中國汗青上，棄家而逃厥後能夠勝利的隻要南宋昏君趙構，但很明顯，他的倉惶南逃換來的隻是輕易偷生，最後祖宗之根滅於崖山。逃處理不了題目，隻要閉幕禍端，才氣好好活下去。如果你冇有定見，那我就不竄改主張，就如許定了。”我淡淡地說。

我確信，燕歌行管不了燕塗鴉，以是這件事隻能靠我本身處理。

“你――你……”燕歌行無話可說。

燕歌行長歎：“天石，給我個麵子，不要傷彆性命。”

簡而言之，隻剩最後一句話，那就是――燕塗鴉找死，就讓他死。

話說到這個步數，再多說也不過是反覆各自的觀點了。

既然如此，我當然不會能人所難，要求白芳香或者燕歌行幫我做甚麼。

他是仆人，現在卻要向一個主子慎重伸謝，證明白畫神說的“食罷停杯三問”六個字對他非常首要。

我搖點頭：“濟南是我的家，我要在這裡，冇人能趕我走。”

白芳香也曾委宛表達過一樣的意義，冇有人能勸說得了燕塗鴉，那是一個固執、極真小我，一意孤行，隨心所欲，不受任何人監禁。

厥後，大哥擦潔淨臉上的唾沫，也忍住了七八根中指導在腦門上的疼，隨即亮了甩棍。

“你如何擺平？”燕歌行皺著眉問。

更切當說，濟南的老城區、曲水亭街是我的家，我是主，燕塗鴉是客，“客不欺主”是中國傳統古訓，隻如果中國人都明白這個事理。如果“客欺主”該如何，大多數人不曉得，但我從一本很冷門的古籍中卻讀到過――“客不欺主，人馬各安；客若欺主，死於檻邊；客讓主，龍為蛇；客欺主，貓化虎。”

電話打通後，燕歌行第一句話就是：“有人說，十三弟罪不成赦，必誅之，你如何看？”

這是一個講事理、不講事理的實在案例，也很好地解釋了“客欺主、貓化虎”這句話的本義。

大哥把“泉池公用”這個事理說了十幾遍，直到那群大孩子把手指頭戳到我們臉上來，他還是在幾次講事理，但願能據理力圖、以理服人。可惜，那群青島來的大孩子實在是有眼無珠，忘記了“強龍不壓地頭蛇”的祖訓。

這是我的實在設法，已經無需坦白。

我把那袋子漫畫書拿過來，推到燕歌行麵前：“燕先生，投桃報李，你送我西裝，我送你一套書，放在車裡漸漸看。”

“大少，我是主子，不敢多話。”白芳香在電話裡答覆。

我搖點頭：“多謝美意，我的事會本身擺平。”

隨即，他開了電話的擴音，把電話放在桌上。

窗彆傳來啾啾喳喳的鳥鳴聲，小街是如此落拓喧鬨，彷彿世外桃源普通，臨時把江湖紛爭斷絕於幾百米外。