輕風徐來，露水輕巧地轉動，而那荷葉上連一粒纖塵都冇有，潔淨得像嬰兒的初心。

這類環境下，我已經看不清第五麵銅鏡上到底刻著甚麼，遑論第6、第7、第八麵銅鏡了。

“看山隻是山，看水隻是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”我無聲地警告本身，然後閉上眼睛，將統統渾沌擊碎，表情規複到古井無波的原始狀況。

一樣事理的，另有上古智者傳下來的圍棋，也是用“十九”經緯線條作為極限，十九線交叉，構成三百六十一格棋盤，這已經是人類中高超智者的思惟極限。即便如此，在圍棋這類角智東西麵世以後，仍然有很多棋道妙手因沉湎於過分思惟而吐血，留下了史上聞名的不成解“珍瓏殘局”。圍棋傳至日本後，以倭寇的聰明則更是冇法窺其通俗之處，每年都有棋癡因對局而吐血而亡。由此可見，中國人的聰明更勝日本人一籌。

此中，每一卦形代表必然的事物——乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無窮無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物全都包含，而八卦互動搭配又衍生為六十四卦，用來意味各種天然征象和人事征象。

在後代看來，上古智者之以是以“八”和“六十四”來製卦，首要啟事是考慮到人類聰明的極度限定。

“好圖，好江山，好風景。”我說。

“啊——”我節製不住本身的喉嚨，收回一聲顫栗的嘶吼。

那麼，我能猜到，灰袍男人把黃河北岸的日寇放在“乾、陽”的位置，而將河南岸做為“坤、陰”一方，等因而“長仇敵的銳氣、滅本身的威風”。

稍後，我更發明，那並非是穿在一根軸承上的八麵銅鏡，而是穿在八根軸承上、轉向、轉速各不不異的八麵銅鏡，由此激發的方位竄改更是龐大，幾近是無跡可尋，令人目炫狼籍。

之前，桌上的輿圖也是遵循“上北下南、左西右東”的法則繪製。此時輿圖的“上北”與八卦鏡的“乾”位是分歧的。

記事起，我就愛看新荷，因為老是感受它能給我以聰明上的開導。

這個過程說來彷彿簡樸，精確闡發，竟然是我心靈的一次完整“透析”，將統統雜質過濾出去，隻剩最原始、最純潔的精華。

當我看到那是一隻八層八卦鏡時，腦筋裡立即反應出“以六十四為基數衍生竄改”這類觀點。

挺過了“透析”，我活了，並且是鳳凰涅槃一樣浴火重生。反之，挺不過磨練，也就腦筋發熱變成“癡人”，剛好成了桑青紅所求的“替人”。

我用三個“好”讚他，他回敬我六個“好”，足以申明，他為我主動脫困而出感到非常震驚。

此時，輿圖上的銀色河道不見了，隻剩淺顯的兩道實線。

“喂，停下，青紅，停下……”我模糊聽到灰袍男人在叫。

濟南的夏天熾烈難當，而那些新荷上的露水不管任何時候都能讓我變得心靜如水。

在中國文明中，“八卦”與“陰陽五行”一樣，是能夠推演天下、空間、時候當中各種事物乾係的奧妙東西。

“思惟的……極限，我已經墮入了思惟的極限，腦力猖獗運轉……冇有絕頂，直到……腦力乾枯而死……”我想到了最壞的成果。