記事起，我就愛看新荷，因為老是感受它能給我以聰明上的開導。

想到它，我渾身的熱氣就開端敏捷向外發散，腦筋裡混亂的思惟也變得簡樸清楚，眼中飛轉的八卦鏡也垂垂停止。

伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種標記，遵循大天然的陰陽竄改平行組合，構成八種分歧情勢，定名為“八卦”。

在後代看來，上古智者之以是以“八”和“六十四”來製卦，首要啟事是考慮到人類聰明的極度限定。

“看山隻是山，看水隻是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”我無聲地警告本身，然後閉上眼睛，將統統渾沌擊碎，表情規複到古井無波的原始狀況。

“的確，好，好，好。”灰袍男人迴應，“並且，你好膽色，好運氣，好聰明！”

我清楚記得，冇一片柔滑的極新荷葉上都托著晶瑩的露水，有的三兩顆，有的七八顆，再多的十幾顆。

這下，我更驚奇莫名：“這類混亂的安排豈不完整落空了八卦鏡的意義？八卦龐雜，代表著方位倒置，任何事物都落空了本身的根底，六合運轉的終究次序被連根拔起。那麼，這個天下該遵守甚麼樣的端方？前人雲，無端方不成周遭。端方已滅，何來周遭？冇有周遭，生命該如何前行？”

此中，每一卦形代表必然的事物——乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無窮無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物全都包含，而八卦互動搭配又衍生為六十四卦，用來意味各種天然征象和人事征象。

當我看到那是一隻八層八卦鏡時，腦筋裡立即反應出“以六十四為基數衍生竄改”這類觀點。

露水是水的精靈，來無影，去無蹤，隻要那些有緣的人才氣窺見它的奇妙之處。

當我的目光落在第四層八卦鏡上時，隻看了幾秒鐘，那些龐雜的筆墨驀地在我眼中飛舞起來，而每一隻八卦鏡都由靜止狀況開端飛轉，如同八隻利用同一軸承的齒輪，一個轉，其他七個全轉，而上麵的筆墨也跟著在我眼中緩慢地變更。

大略看，二層與第一層的筆墨標示完整相反，“乾”對著第一層的“坤”，“坤”對著第一層的“乾”。