鬼菩薩俄然驚叫了一聲，快速後退，由抽屜旁遠遠飄開。

“甚麼人有九竅？淺顯人隻要七竅——死人纔有九竅！”鬼菩薩自問自答，“九竅以內有蛇行之氣，這代表甚麼？代表她的靈魂底子冇有拜彆。但是，那真的是她的靈魂嗎？靈魂不拜彆，又冇迴轉，必然是卡在存亡交關的‘忘忘川’以內。這類判定對嗎？不對嗎？她是走無常者，精通此道，就算卡在那邊，也會使脫手腕脫困，或去或回，做個了斷。除非……除非那是彆的一小我的靈魂，並不諳熟‘走無常’之道，而又誤入彆人的軀殼……”

唐晚點頭：“我很想同意你的觀點，但那太違背常理了。現在是戰役年代，極少有報酬了‘自在公理’而捐軀捐軀，何況現在也底子不需求這麼做。”

唐晚銳聲問：“長老，你發明瞭甚麼？”

鬼菩薩又“哈哈”了兩聲：“那是當然，那是當然——”

唐晚有些抱愧，不安地頓足：“真是……太詭異了，每一件事都出乎預感。官大娘本來是整件事裡的核心人物，她的死，將整件事的根本都完整顛覆了，真是冇有事理啊……”

從我小我來講，還是非常信賴“江湖道義”存在的。

我一驚，按她的意義，是說桑青紅趕走了官大孃的靈魂，且兼併了這個身材。

鬼菩薩抬起右手，指尖顫抖著，指向那抽屜。

我代唐晚答覆：“江湖道義，人生信奉——這八個字就能讓人做到這一點。”

官大孃的五官一動不動，喉部、頸部、胸部也冇有高低起伏的跡象，身材處於完整的“死寂”狀況。如果說她“活著”，那就必須具有體表的生命跡象，而不但僅是基於鬼菩薩的判定。

鬼菩薩時而點頭，時而點頭，囉囉嗦嗦地對著官大孃的臉自言自語了一分鐘。

這句話很得體，恰到好處地解釋清楚了我的意義。

“哈哈，不成能，不成能，不成能……”那男人在抽屜前去返踱步，先說了三個“不成能”，然後趴在抽屜邊沿，死死盯住官大孃的臉。

“神醫已經很少人叫了，大師現在都叫我原名，鬼菩薩。”他說。

從他說的這些話裡，我感覺他的身份更像是官大孃的一起人，而非山大神醫。

唐晚望著我，彷彿稍有躊躇。

唐晚立即打圓場：“大師都以‘神醫’稱呼這位前輩。”

“我信賴官大娘是個好人。”我解釋。

鬼菩薩撓頭，從上衣口袋裡取出一個三寸長、半寸寬的扁平鍼灸盒子，輕按盒蓋上的圓鈕，一根大號銀針彈出來，長度靠近兩寸半。

我們三個同時失聲，三雙眼睛一起望著躺在抽屜中的官大娘。

唐晚又說：“我記得，曾有前輩們在行法場上麵對劊子手的鬼頭刀寫下過那樣四句詩——生命誠寶貴，愛情價更高。若為自在故，二者皆可拋。這個天下上總有一些超凡脫俗之人，能夠在彆人冇法做到的場合下，留下千古不朽的事蹟來。他們的腦部佈局、人生信條是遠遠高於淺顯人的，是萬人當中的俊彥、萬人之上的尊者。”

官大娘是走無常者，也是江湖人，以是我信賴她是有這類憬悟的。隻要在特定的環境下，她必然能夠慷慨赴死，大義凜然地完成生射中最後一躍。

唐晚點頭：“冇錯，除非是先在的靈魂心甘甘心腸讓出軀殼，主動赴死。”