龔天養抬頭淺笑：“做小人物不好嗎？如果天下的讀書人全都是笑傲江湖、武林爭霸，那山林故鄉豈不全都荒涼殆儘了？當代先賢們也曾說過――采菊東籬下，悠然見南山，也曾說過――此中有真意，欲辯已忘言。這類境地，不是你這類人能體味的。”

我看過的探穴古籍中，也的確提到過“丹鳳朝陽”與“後羿射日”兩種墓穴的異同之處，與辛藍白所說，根基分歧。

我向兩人抱拳：“多謝多謝，必然多向二位學習。”

我不曉得該附和哪一方，因為他們兩個的脾氣都不是我想要的。如果要我挑選本身的將來之路，我會在激進與隱退之間挑選一條二者兼顧、陰陽共濟的門路。

他們的脾氣與表麵是完整分歧的，龔天養安好淡泊，辛藍白急功近利。

以是，我完整信賴辛藍白的話。

兩人的對話垂垂墮入了死衚衕，言辭也越來越針鋒相對。

“後羿射日”代表的“陽儘”，而“天生旬日”代表的是“陽亢”。

太古時後羿射日之豪舉，與後代三國時關雲長千裡走單騎，有著異曲同工之處。

我固然並不把握陰宅風水的高深道理，但是由四周的山勢、陣勢、林勢、土勢能夠感遭到，安葬爺爺的穴位非常伸展，前不擋、後不塌，擺佈均衡，如肋生雙翼普通。

厥後，秦瓊由濟南府一個知名小捕快開端，交代天下豪傑，不竭建功立業，終究成為大唐建國重臣，在淩煙閣上留下了萬古不朽之名。

辛藍白辯駁：“前人也說過，聖代無隱者，英魂儘來歸。你是個有本領的人，為何不趁著這類承平亂世出來為官為商，做一番名動寰宇的大奇蹟，反而屈居於九頂塔，華侈芳華，虛度工夫，豈不是愧對祖宗教誨？天養，我真是看不懂你，此次不管如何我們也得好好談談，我必然得說動你出山！”

“丹鳳朝陽”穴講究的是小我的名聲、官階、利祿、權勢，因為“丹鳳”是百鳥之王，而“太陽”則是天下萬物的但願之地點，人類早就有“萬物發展靠太陽”的規語名句。那麼，王者與但願並列放在一起的時候，被葬者的後代必然會名聲鵲起，成為國之棟梁、公眾之但願。

爺爺活著時，因為經濟啟事，我很少想到要請妙手來謹慎擇穴，畢竟曲水亭街上住的老鄰居們都是一樣的設法。很多老鄰居歸天時，都是請官大娘代為考慮，隻要不是葬在特彆瘠薄、寒涼之地便能夠了，冇法考慮更多。畢竟，物以稀為貴，濟南城外上好的墓穴不過數百個位置罷了，好多已經被財主、豪紳乃至官員圈定，要想與阿誰階層的人合作，老百姓絕對不具有這類財力。

跟秦家這一絕代名穴有關的傳聞另有一則，不過倒是負麵的。民國時張姓軍閥鎮守山東，企圖仿效昔日秦家擇穴旺族的故事，本身也將濟南城統統的陰陽方士集合起來，為本身的老祖宗在城西南白馬山一帶挑選了一塊好墳場，然後將祖宗遺骨由東北黑山白水遷徙過來，以求飛黃騰達，成為民國重臣。可惜，他底子冇想到，帶領衛隊去遷墳的人早就被南邊軍打通，胡亂刨了彆人家的墳，拿了幾塊枯骨充數。成果，張姓軍閥將彆人祖上的骨頭埋在旺穴當中，做了不留姓名的功德，本身卻遇刺而亡，永久地把命丟在了濟南火車站。