可自此物正式麵世，大凡試過它服從的農耕職員，卻冇有人回絕得了它，時價現在，全宋境內，大凡處置農耕的村落隻要不是窮得長年吃不飽飯的，就不會缺打穀機，全村人丁一百以下的，起碼有一台共用的機器。

當時候的農夫，按照南北分歧民風風俗，有的處所是將稻穀、麥子割下來以後，連草一起捆起來，挑回家，然後找一塊平整齊淨的園地，放開，用牛套著石碾漸漸碾，按照園地的大小分歧，有的一次能夠碾出七八擔，有的十餘擔穀物不等，這類體例長處是單脫穀法度這一塊，人冇有那麼累，也比較快。

宋律的戶稅標準是每戶不得超越戶主一家年支出的百分之五，地稅一樣如此，不得超越畝產的百分之五，並嚴令統統戶主的登記資訊都必須包管與真相分歧，也就是說，若宋戶住民為了逃稅虛報自家的年支出，被查出來要罰以重款，並有能夠被充公產業；如果官府與處所豪強勾搭，弄虛作假，把明顯是貧困的農戶寫立室道殷實的富戶，又把士紳豪強寫貧戶，一經查戶，官員撤職抄家放逐，士紳豪強統統產財一概充公。

蕭楠的父親戶籍比擬較高，是農戶中的上等戶籍，即屬於富農標準，蕭大朗手上有十五畝良田，一百畝荒地，在冊的年支出約莫是年支出一百兩白銀，這一標準已持續八年冇有竄改，按蕭大朗家的支出標準，他們家一年戶稅要交5兩銀子，或者等植的穀物。

這脫穀機是木製的，佈局道理和當代脫穀機類似，因冇法用汽油或者電力驅動，隻以純靠手工操縱，個頭要比現在的脫穀機大很多，利用的時候，由一小我不竭將割好的麥子或者稻子放進入筒口，機器擺佈兩側各有兩個木製驅動把手，每個把手皆需由一個勞力握住，用力搖轉，當四個驅動把手同時轉動的時候，脫穀機數個木製軸輪就會軲轤轆的轉起來。

宋製的戶稅是按照統統入戶戶籍來收，也就是說不管你身份貴賤，隻如果在官府登記入冊的戶主一概需求交稅（備註，當代的傭仆是不需求交稅的，這些人都屬於各權貴富豪的私有財產，他們的稅都由他們所歸屬的主家給交了。）

打鬥的長處是打出來的穀物相對潔淨，冇土冇沙，草屑穗須用淨風車一扇就很潔淨，缺點是又慢又累，凡是環境，一個壯勞力，一天最多也就能打三四擔穀物出來，人卻要累個半死。

用此物打出來的穀子，很潔淨，草屑穗須在出穀的過程中和稻草或者麥杆一起排了出去，它對於一個尚冇有停止能源開辟和利用的期間來講，確確實在是農用史上的一大退化，在蕭楠的影象中，宋朝汗青上是冇此物的。

那一百畝荒地是十年前買下來的，荒地前三年不收稅，後續十年，每年按良田的非常之一收稅，一百畝地一季的稅約莫約是2.5石，一年兩次，加起來蕭楠家每個要交12.4石的地稅。

也就是說隻要你的莊稼照顧得好，不受天滅蟲害，一季的收成不會低於600斤一畝，蕭楠家八畝地，麥子都長得挺好，本年總產量約莫在5600斤，這麼多的麥子，若不是有脫穀機，五個勞力不管如何儘力，也不成能用戔戔兩日時候把它打出來再挑回家。

（這一章比較古板，不過既然是種田文，這些稅賦甚麼的不寫清楚，後續很多段落都寫不下去，當然，這些稅賦並不是北宋真正的稅賦標準，而是按照北宋原有的軌製，再加上本文設定的背景中某隻胡蝶的鼎新衍生出來的。）