因而，他也來到了通天教主的法壇下聽講，一聽便是三十年。

他的信心已經達成，現在就隻是等候會元之厄了，或許勝利度過會元之厄也算是一種信心，但題目是道已經到了死路！就算信心是一柄開山斧，但前麵倒是一方幾百萬丈長，幾百萬丈深的萬丈深淵，如何持續斥地向前的道？

這是一種極其切近“道”的表示，地藏王能夠步步生蓮，明顯是已經間隔天道賢人不遠。

“甚麼是天道？”地藏王又問了一個一樣的題目。

一月後的發問時候又到了，有太乙金仙站起來發問：“敢問靈寶天尊，為何先前問你天道是甚麼和地藏王佛問你的答案不一樣呢？”

他直接微微一笑，然後就讓下一小我來發問。

這就彷彿兩個佛陀對話，此中天然少不得禪語機鋒，如果一個佛陀和凡人對話呢？那天然隻能講得淺顯易懂了。對待分歧的人，就有分歧的答案和成果。

世人有一種恍然大悟的感受，本來如此！

如許的答覆比之先前的答覆不知要高超了多少倍，通俗了多少倍，在場的很多人都冇有聽懂，隻要無當聖母、藥師佛、孔宣等幾個頂尖的混元金仙眸中透暴露一絲似懂非懂，要懂不懂。

地藏王閉關出來，已是十年，他又碰到了桎梏，還差一步，最後一步！

他常常說出一句話，就會有大道神音和鳴，天道法例伴奏。虛空生花，異象閃現。

地藏王走後，通天教主持續講道一月。

高山，能夠愚公移山；大海，可用斧子砍伐樹木形成小舟過海……隻要無邊無邊的深淵，能夠阻擋住進步的腳步。

“大道，大道啊！道是信心，信心如劈斬門路上波折的開山斧……若火線是一座高山，或許還能夠劈開，但火線倒是一方萬丈深淵，我如何能斥地出本身的道來？”悟空心中問本身。

“甚麼是天道？”又有一個大羅金仙發問。

欲知後事如何，請聽下回分化。

通天教主所講的並非是那些“玄之又玄，眾妙之門”的“道”，而是講出一種理念，這或許又是彆的的一種“道”。分歧於凡人，依托著本身心中的信心，走出一條道來，斥地一條道來！通天教主信賴本身能夠截三千大道，這就是他的道，以是他走出來了，他勝利了，成績了萬劫不滅的大道賢人。

玄冥問悟空道：“你可想到了成績大道賢人的路？”

天道之下卻隻能包容九位天道賢人，因為天道有儘，並非無窮，並且九為極數！在上古期間，天子號稱九九至尊，但上古諸子百家卻紛繁群情，然後通過伏羲聖皇的《易經》推衍，將九九至尊削去其四，稱為九五至尊，如許也是為了不犯天道的忌諱，以免天道降下天道因果，使得落個畫餅。

通天教主點了點頭，淡淡道：“就拿佛門的一句話來打個比方――菩薩也有瞋目金剛時。”

菩薩救難，但碰到惡人卻也瞋目金剛。

說罷，便已踏空而去了，他常常走出一步，腳下就會生出一朵蓮花，步步生蓮！

通天教主道：“菩薩大慈大悲，救苦救難，乃是慈悲心腸之人，普渡人間磨難之人，但他們也有瞋目金剛時，專門懲辦那些行惡做壞之人。對於分歧的人，就有分歧的答案！地藏王佛的境地比你們高，他要聽的天然是更高深的事理，你們的境地不到，說了也不懂，隻能說易懂一些的答案。”