蘇子武彷彿很多次都想把它拿出來，但終究還是冇有拿出來，它的上麵到底有甚麼首要的東西？莫非上麵畫了甚麼符咒？

沙子上麵是一個綠色的帶有藍色斑紋的帽頂，而這帽子，恰是老頭蘇子武戴的那頂維吾爾族帽子！

把蘇子武挖出來後，老張摸了摸他的脈門，探了探鼻息，又趴在胸口聽了聽，然後搖了點頭說道：“有救了。”

“蘇老先生被埋在沙子裡也不是完整冇能夠。”老張插話道：“除非……”

那不是甚麼非常特彆的東西，隻是一張疊的整整齊齊的黃綾紙。

“蘇老先生會不會被埋到了沙子裡？”我冷不丁的問道。

大師聽我問這話都吃了一驚。

的確，此時的老頭蘇子武渾身已經生硬，看來早已經斷了氣。

大師聽了小胖的話都冒死挖起沙子來。起首，暴露了蘇子武的頭，隻見他的麵色烏青，雙眼緊閉，緊咬著牙關，臉上的肌肉已經生硬了，就像一個石膏雕像一樣。再往下挖，逐步暴露了蘇子武的身子，他像一根釘子一樣，直挺挺的插在沙子裡。

蘇子武說他之前碰到過一個羽士，以是他的懷裡揣著一張黃綾紙並不讓人感到奇特，或許是阿誰羽士給他的。但令人奇特的是，僅是這麼一張紙，為甚麼蘇子武對它如此正視，我乃至從蘇子武時不時的摸摸懷裡的這張黃綾紙，能夠感遭到他的躊躇、不安，乃至是惶恐。

老頭蘇子武說他之以是同意羽士的要求做我們的領導，是因為幾十年前他的哥哥蘇子文在出逃時被一個深山裡戴著麵具的人所救，這個戴麵具的人被本地人稱為薩滿，他交給了蘇子文養屍術，令人奇特的是，薩儘是藏族人對大祭司的稱呼，而養屍術倒是湘西的秘術，更令我感到驚奇的是，這個戴麵具的人與盜墓這行裡一個被神化了的人一樣，一樣有著一根奇長奇粗的食指。

“不管如何樣，我看我們往下挖挖，如果不像郭老闆說的那樣不是更好。”老張說道。

費了很大的勁，我們才把蘇子武從沙子裡弄出來。隻見他的手裡還緊緊地握著一管信炮，明顯是剛發完信號就被沙子埋了起來，他發信號莫非是想告訴我們他碰到了傷害？他到底遭碰到了甚麼事情？

小胖、張萌和老張見我從蘇子武懷裡摸出了這東西，都感到很獵奇，湊到我身邊一同旁觀。

戴麵具的人奉告了蘇子文一個驚天的奧妙，而蘇子文而後又把這個奧妙奉告了他的弟弟蘇子武，如果蘇子武不遵循羽士說的那樣做，這個奧妙中的可駭預言就會實現，蘇子武不能把這個奧妙奉告我們，隻能遵循羽士說的，做我們的領導，帶我們遵循樓蘭手卷所指的線路尋覓太陽古城。或許就像蘇子武說的那樣，這統統都是天意。

我緩緩的展開黃綾紙，它要比普通畫符用的黃綾紙大的多，是對疊成六折的，當我把它完整展開時，我被它上麵畫的內容驚呆了，我的頭“嗡”的一聲。

我不曉得阿誰羽士是如何曉得我們的目標和行跡的，也不曉得他是從甚麼處所獲得我的照片的，實際上，我乃至都不能肯定照片上的人到底是不是我，因為此前很多次的經曆都證瞭然，這天下上另有其他一些長相、風俗、生日都一模一樣的“郭向東”。

“這老蘇如何就冇影兒了呢？莫非飛到天上去了？”張萌迷惑的昂首看了看天。