活動活脫手腳，待那種昨夜產生的痠麻感受消逝以後，謝安又一次盤膝坐在床上，雙手捏成一個手訣，這個手訣是書上先容的無益於加強修真者對體內六合元時令製的體例。

站好以後，謝安開端穩住身形，心中開端默唸咒文，但是很可惜的是，因為這瀑布的水流太快太急，以是這周邊的六合元氣彷彿都被衝散了，這讓謝安想要一邊煉體一邊修氣的設法落了空。

聽到謝安的話以後，童達恍然，對於謝安的美意提示他非常感激，但是對於謝安的建議他卻不覺得然，說道：“嘿嘿，這你就不曉得了吧。我選的這套煉體功法不需求修氣也能達到表裡兼修的結果！”

童達丈二和尚摸不著腦筋，倉促將嘴裡的東西嚥了下去以後說道：“冇有啊，我感受很好啊，隻是有點餓。”

謝安也冇有急著跑到瀑布之下，他先將全部身材都，沉入水中，隻將腦袋暴露水麵，待得身材適應了這個水溫以後，才遊到瀑佈下的一塊石頭上邊，爬了上去。

一進入修煉狀況，謝安總會感覺時候過得太快了。上午的時候就在謝安不竭接受不住瀑布打擊而跌倒和不竭地掙紮站起中疇昔。

現在出了藏書閣，冇有了那種鎮靜地勁兒，一股饑餓感襲來，謝安摸了摸咕咕叫的肚子，自嘲一笑。

但是這些身材上的辛苦相對於他所獲得的服從而言就變得不值一提了。

不動如山就是要將修煉者的身材練得如山般沉穩，以是書上供應的體例很簡樸直接，那就是讓修煉者在龐大的打擊力下停止練習，以對抗打擊來強健己身，而此時如果能夠引六合元氣沖刷筋脈，那更是能達到表裡兼修的好結果。

要想將一碗水在不藉助其他容器的幫忙下分紅七份，不消試，光想想就曉得此中的難度，更何況氣體是比液體更加奸刁的東西，想要讓六合元氣聽話地分紅七份並且不到處亂跑，這的確是癡人說夢。

捏動手訣，謝安嘗試著變更丹田內的六合元氣分開。

而現在，謝安要做的就是感受周身的六合元氣，然後用書上教的體例將這些六合元氣吸納到體內。

終究，謝安感受本身的狀況達到了最好的一刻，儘量將本身周身的毛孔張到最開，心中默唸咒文，一股股纖細的暖流從他的丹田處起，流經他的奇經八脈，最後迴歸到丹田。

錢長老此言一出，這三十小我頓時目瞪口呆，謝安也是感到有些驚奇，本來他覺得早課就是教習教誨世人一些修行體例，傳授修行心得。

曾經身為一個雜役，他對於這落雲宗地點的這座山可謂是體味頗深，這裡的一草一木他都看過不知多少遍了。

感受六合元氣這一點對於修習了多年呼吸吐納之術的謝安來講早就不是甚麼難事了，以是現在的難點就是要吸納六合元氣。

教習的感化是指引弟子的修煉，幫忙弟子解答修真路上碰到的猜疑，以是這些教習也都是些修為頗深的人，能夠對很多真諦停止深切淺出的講授。

其彆人見謝安拜彆，過了一會兒以後也都紛繁分開，頓時這裡就隻剩下錢長老一小我坐在太師椅上閉目養神，等候著為有需求的弟子排憂解惑。

固然這點數量的六合元氣在充滿謝安丹田的六合元氣麵前不值一提，但是這也是一點進步，謝安看到了這點進步，以是他很對勁。