到了現在，他的這份心機更加激烈。

早在17年前，沉舟思之再三，給本卷選中了這個題材後，就曾下決計要寫出分量，能讓本篇有著到更首要的報刊雜誌去轉載的代價。

第七卷就會如許，當然沉舟已經不在乎了。既然已經被嚴峻攪亂了，就亂碼吧，歸正也隻是冇有讀者的苦衷。

彆人能夠不在乎，因為阿誰97年已顛末端，很少有人再為吃喝擔憂太多，說甚麼民以食為天，吃穿住行以吃為首，不阿誰理了！

四是法力本色化；一字以蔽之曰：力

沉舟詭計在實際天下中發掘出社會的病根，好便利大才氣者對症動手，揪出病源體，讓我的讀者悚然，讓我的聽眾驚心。起碼也要便於病人和他們的親朋能及時尋方抓藥。

這其中秋佳節，舒出的上遊何樂跟華姍以心換心，種下一枚心符後，影響了本心。在內心的動亂中，他看到了兩角將來的片段。

一個個情場收支過，直到中秋月即將升起來，他俄然滋長出一種修真界前所未有的設法。

他冇有選用國際上正在風行的“洋蔥頭哲思文字”，而是采取主國人喜聞樂見的大蒜體來架構，天然有他獨到的心機。

其核心不是超脫實際，而是在實際中修得真靈，又使實際理逼真。

沉舟所言：歸正寫作又不能讓我們吃飽飯！我們就不能因為寫書吃不起飯，還是量力更新吧。

一是思惟本色化，一字以蔽之曰：感；

就是剖析本身修真才氣覺醒之秘，研發創練出一種“點真指”法，來點醒有慧根的親朋們的修行才氣，使他們真的成為本身的同道之人。

他們都是何樂成心引領，都是何樂彙集的諜報力，纔會如許另類地相聚。他們每一小我的感情，何樂都以他獨占的體例經曆著。

這其中秋，這些人物，這些情分，不但僅是何樂在陳家的家人，不但僅是簡苞和驚心母女，另有華姍，華旯，鐘懸；乃至王叔，乃至黃嫂，乃至阿川和阿敏阿娟，乃至典典和蝶蝶，乃至是那九位找事情的大齡農夫。

情何故堪，以何酬情？

單獨跳出凡俗，修真養命，那些情深義重的親朋如何辦？

即便人微言也輕，就算是向隅而泣無人理，也不吐不快呀。

“蒜頭”入庫，好騰出精力，專注於他不得不很在乎的事。

他思路紛飛，如辮外亂髮，根在頭為序，梢不束不止――梢動！

這期間，家父已經到了矽肺晚期，沉舟冇有歸去奉養在他的床前。

他想要煉成的點真指，將分歧於門派的開光，也分歧於宗教的點靈，隻對有靈根的天賦有效。

先要有了摸索的才氣，有了身心的醫保服從，纔有晉升的能夠。

簡苞，沙車，方今，楊倌，馬炳，程重等，昔日朋友，豈能相忘？他們無一不內秀，隻要何樂修燒煉成‘點真指’，他們都是能夠點醒之人。

這很難，何樂已經想好了幾步：

青青子衿，悠悠我心，但為誰故，沉吟至今。

而沉舟卻在決計為大多數人活。

想要晉升，從何動手，如何動手，有冇有將來的線路路，線路圖的代價如何，有幾分實現的掌控，就是差異之地點。

我是沉舟，97年的沉舟，我背對父母，揹著家人，將我的心扉敞開，給世人看。

點石成金，點夢為醒，點虛成真，‘點真指’的假想，使更多人的修真夢成為能夠。