當是時，斐濟化身天之禦中主神，與大物主神為首的出雲諸神停止了一次友愛閒談。兩邊對出雲天下的將來生長，天下運轉有關題目頒發了戰役發言，同時也提出各自的觀點與需求。為了天下的戰役生長，在打崩了一小片蒼穹的環境下，兩邊也相互做出了各種讓步與讓步。閒談最後，兩邊共同決定：天之禦中主神插手出雲神係，情願順從出雲神係共同神約，但其職位與大物主神劃一，享用與大物主神平等候遇。

不但下方信徒能更直接的感到到祂，還能本身運營出一片屬於本身的神國，不管是包容信徒，還是修建修建和美景，再也無需和其他出雲諸神一起吃大鍋飯了，也不必顧忌隔壁鄰居神靈的愛好，想乾甚麼就乾甚麼，想如何弄就如何弄。最首要的是，天之禦中主神並不吝嗇，有神靈入駐星鬥以後，非常豪放的將其入駐的星鬥的主權賜下。有星鬥力量的支撐，神靈很快發明能更好的利用本身的權益和力量，還能更好的庇護本身小命。

而黑山國的新大名——太宮義玄也藉此大肆擴大，兼併了很多周邊小國，從一名五十萬石大名擴大到300萬石的國主。是以，被征服的小國祭奠的神祇也都不得不臣服於天之禦中主神名下，從大物主神在幽世建立的神國淨土分開，前去苦寒之地（自發得）的高天蒼穹。

但是在無人曉得的公開裡，某棵巨樹正在伸展根鬚，某個不成名狀的存在亦在虛幻與實在互動的夢境中伸展祂著觸鬚。統統，都將迎來終究的尾曲。

如許一名新晉的大物主神手邊的紅人（神？），按事理來講最多派一個兼顧座鎮一下呼應的星鬥，製止權益分裂就行了。但是不曉得祂和那位天之禦中主神“奧妙”談了甚麼，竟然帶著百口長幼（信徒和小弟？）投奔了天之禦中主神。引來無數猜想和迷惑。

不過自認不利的諸神們很快發明，入駐星鬥後並冇有設想的那麼差，當然星鬥是介於虛幻與實在之間的存在，不能存放過量物質性的事物，但是對於神祇來講也夠用了。

最後讓出雲諸神乃至人間凡人和妖怪跌碎一地眼睛的是，天之禦中主神並冇有挑選任何神靈，反而挑選了人間的一名陰陽師。也就是比來幾年昌隆起來的“聖工夫陽道”的初創人和宗主。

但是在天之禦中主神很風雅的將太陰主星主權付與祂以後，出雲諸神都感覺本身彷彿明白了甚麼，莫非是肮臟的朋（p）友（y）買賣，本來你是這類神，太讓我們絕望了，手動再見。不過為何那麼多神偷偷前來和天之禦中主神會商太陽主星的相乾題目呢？這個題目信賴大師都是在為人間每天的白日照明擔憂，畢竟這和民生息息相乾嘛。

至於上麵傳聞有多少是子虛假造的，我們全都不曉得，歸正祂的神官與巫女是如許說的。在百姓眼裡，祂是亡靈妖怪的仆人，善人的庇護者，惡人的懲戒者，次序的保護者以及幽世的判官。

前來高天蒼穹入主星鬥的神靈們明白感到到一個究竟，如果將星鬥神國運營的好的話，星鬥神國就能完整成為相乾觀點法例的核心中樞，再也不消憂心信奉之事。出雲諸神們不是不能更加深切的與神職觀點相合，不過如果過分深切，很能夠導致本身的品德人道消逝，完整成為神職觀點的一部分，的確可謂形神俱滅。而以星鬥神國承載就冇有那麼多題目了，能夠大膽的深切神職觀點，晉升本身的位格。