主持點點頭說：“本來是柏家先人，想曉得阿誰處所也不為過。不過阿誰處所危急重重，你們真得籌辦到那邊嗎？”

而另一邊，小杜跑來告訴我們這批人去開會。統統職員聚齊今後，吳所先開了口說：“新的線索表白我們要到孟津去，白馬河圖，小賈，把你彙集的質料跟大師說一下。”

而在中心，那五個白點在內，十個斑點在外，表示時空奇點，五行動土。應當說直到現在我都不明白阿誰時空的奇點是甚麼東西。這是這個陣的四象五行之數。

我點點頭說：“吳所籌辦得已經很充分了。白馬河圖，四象五行陰陽大陣，想想也感覺挺成心機的，我也下去多做做功課吧，不定甚麼時候用得上。”

主持說：“你們去馬莊吧，阿誰村莊有一個瘋子，曾經到過白馬河圖，隻不過被嚇傻了，說話顛三倒四的，但那是獨一的線索了，你們去嚐嚐吧。”

我去，這不是白說了嗎？老爺子回道：“主持，我們此次也是籌辦了很多纔來的，但願主持能賜與便利。”他說著，還取出來之前開具的先容信。

阿誰方丈愣了一下，然後說：“白馬河圖嗎？”

我點點頭，跟他們解釋了一下。

而另一方麵，四象之數更是讓我冇法瞭解。四象本來就是四種神獸，如何會呈現在阿誰內裡，但細心想想山中城的經曆，我估計四象恐怕也會是那種特彆的怪物。如果如許，恐怕我們真得要做好對於那東西的體例了。

我不由得低聲罵了句：“他老婆婆的，竟然是這東西。”

伯天賜站起來講：“用不消我幫手？”

禁地？這算甚麼意義，莫非我們不能進入到內裡嗎？其彆人也有著一樣的疑問，但到了這裡，我確切也講不出甚麼東西來了，這不是藏私，而是阿誰處所，真得有夠奧秘。

吳所表示小賈先坐下，然後問我說：“小柏，你們說得這個四象五行陰陽大陣是甚麼東西？如何還這麼長的稱呼。”

小賈站起來，說：“說到河圖，就不得不說洛書，因為河圖洛書常常是構成一個詞來講的，但顛末我當真的遴選發明，河圖和洛書是兩個期間的東西。相傳河圖是伏羲在顛末洛陽東北的孟津縣時，有隻白馬揹負河圖呈現，伏羲按照河圖而成八卦。”

而老爺子則帶著我們幾個四週轉悠，跟村民們聊談天甚麼的，探聽一下河圖的下落，這個處所本身就是河圖出土的處所，是以這裡的人們，多多極少都會講一些如許的故事。聊了很多，幾近說得都是一樣的，這讓我們多少有點泄氣。

此次出去，我們能夠說是一個大的團隊了，不會再招募外邊的職員，不管從辦理還是利用上都能夠算是一條線功課了。

來到廟門前，兩邊各立一座大石碑，一個定著“圖河故道”，另一個寫著“龍馬負圖處”。進到寺裡，各種名流題字數不堪數，而吸引我的倒是一尊龍頭馬身的雕像。

主持看了看我說：“你們要到白馬河圖，你們又是甚麼人呢？”

領隊的確切是個很標緻的女的，看模樣也不大，但聽吳峰說，這傢夥但是斯坦福大學的高材生。此次返國本來是各機構爭奪的工具，不曉得因為甚麼落在我們這個小研討所裡了，讓其他的機構都大跌眼鏡。