並且高守言語中提到“為萬世開承平”，這是張載張橫渠的傳世名言中最精華一段，整句是：

而高守以儒道論道的體例，讓已發作出氣憤的忞山先生，也垂垂安靜下來，視野回落到棋盤上。

高守搖點頭說：“看不出來，隻是感覺非常精美美妙，用如許的瓷盞喝茶，本身便是一種享用。”

“狂生！你這是要窮兵黷武到頂點，國度社稷豈能是一顆戰車？百姓痛苦可曾想過？生靈塗炭可曾憐憫？”

談笑間，彷彿氛圍不再那麼呆滯。

一方麵，高守離開儒道治天下的既定範圍，大膽提出極其鋒利，且冇法回嘴的新思惟、新方向，語驚四座，讓其彆人一時候不知該如何迴應。

高守不急不躁，回到坐位，把玩打量動手中天青色茶盞，口中毫不畏縮：“若能一舉為萬世開承平，一時的百姓痛苦，生靈塗炭，總比常常改朝換代，都要循環接受一次的好。”

忞山先生與橫渠先生齊名，曾共同在書院講課，兩人又是莫逆之交，理念天然符合。而橫渠先生是種師道恩師。

“你……”

為往聖繼絕學

章經略雖口中冇說一句，但單單用禦賜茶盞接待這個行動，就申明他已非常信賴與寵遇。

為生民立命

“如此一說，頓覺茶的滋味，更是濃烈飄香，那鄙人很多飲幾杯了。”

種師道瞅了忞山先生與章經略一眼，又轉頭對高守道：“此茶盞，名曰天青凝玉盞，產自汴京官窯，僅供宮廷利用，是以其間幾個茶盞，滿是官家禦賜。”

且高守思惟轉得極快，前一句完整背叛儒道思惟，後一句又插手“為萬世開承平”如許公認的儒道精華名言，停止闡述，使得其彆人難以跟上高守的法度。

高守發明氛圍凝重莊嚴起來，曉得能夠說重了，這個期間，說話經常要重視忌諱，但話已出口，想收回是不成能，隻能硬著頭皮把話說得儘量美滿。

“並且，指導農與商的出產重心，逐步傾斜向交戰需求，直到完整為交戰所用，每一小我，都將是一個交戰部件，最後，大宋將成為一台龐大的戰役機器，到當時……”

為六合立心

高守不卑不亢，明白本身不是反對橫渠先生的話，隻是調劑句子挨次，把為萬世開承平放在第一，如許一來，對這名言，就有了分歧的解讀。

他可不想本日的會晤，成為一場口水戰，一點需求都冇有，實在他已經挑選較為好瞭解的言辭和觀點，冇說出口的，更加驚世駭俗。

天子送的？

說著，高守把車放到棋盤，直直向前推動，腦海中閃過的是，後代二次天下大戰德國橫掃歐洲。即便最後失利，也無人可否定德國鐵血戰車的可駭戰力，且德國還冇有做到極致。

高守放下茶盞，本身為本身再倒上一杯，侍女在他們下完棋，開端議論時，已識相的分開。

高守如許說，皆是基於大宋氣數將儘，西北遲早會淪亡在血與火當中。這類景象下，還談甚麼立心，立命，繼絕學？

為萬世開承平

種師道感遭到氛圍的壓抑，他看到高守一向把玩茶盞，擠出一絲笑意，臨時轉移話題：“子禦可看脫手中茶盞來源？”

種師道神采一陣變幻，難以消化高守這句話，寂然問道：“子禦可否再說詳細些？”

“何為戰役機器？”種師道問。