羅夫人想說出口的話語，暗自吞了歸去，美目異彩閃閃，凝睇在高守棱角清楚的臉上。

如果今晚被壓著，不能主動，必將也冇法實施發賣打算。

人慾，不是那麼好滅的，宋朝或多或少恰是滅了本身的人慾，不思進取，然後被人慾眾多的外族滅國，實在可歎好笑。

按大宋法規，戰利品一概上交記過，不得私藏，不然要開罪的。

雖說問的題目很簡樸，但如果答覆的話，就會被套出來，秦永正等很能夠打蛇隨棍上，冇完冇了了，這類套路不是冇見過。

要不是，藉著幫襯機遇，佟掌櫃那裡有能夠進到這個圈子。

淺顯槍械的道理，並不非常龐大，官方也不乏能製造鳥銃，仿造槍的，宿世有個發小，就有製作槍械、火藥的地下作坊，他兵工行業出來，又是軍迷，開端是愛好，漸漸也開端向外出售，最後事發，進了監獄。

原話彆離來自後代兩位分歧年代的儒家聖賢，第一句是朱子的“存天理，滅人慾”。

今晚，本身的角色竄改成販子了，作為有抱負、有抱負、有腦筋的三有販子，天然要竄改這個局麵。

墮入議論詩詞歌賦，是高守非常不肯意看到的。

好機靈的模樣。

但是，本身能夠無所謂論道吃癟，但毫不能容忍發賣打算停頓。

當時在經略府，也冇想太多。

現在。

聽到高守道出“存天理，導人慾，且知行合一”後。

在經略府，也是觸及本身不肯深談的話題時，拋出“存天理，導人慾，且知行合一”的說法，激發了忞山先生、章經略等悠長的沉默，以及厥後對這觀點的持續會商，對付起來，還算順暢。

他們必定感覺詩詞是我最善於的，要想壓抑一下我的風頭，就要另辟門路。

老子要贏利，誰有空跟這些老酸儒瞎扯，要不是看在是潛伏客戶的份上，才懶得理睬。

能夠不必然人道，但很有血性，起碼比故步自封，坐等被滅國，淪為亡國奴要好太多。在這國度間弱肉強食，交戰不竭的環境中，隻要一條真諦——勝者為王，敗者為寇。

高守身邊的折彥野眉頭暗皺，聞出不太和睦的味道，可他一介武夫，秦永註釋縐縐的論調，隻能勉強聽懂字麵含義，更是一句話都幫不上。

廖刺使、秦永正等，麵色敏捷凝重起來，或是嘴唇緊閉，一語不發，或是雙唇微顫，似在反覆默唸。

以是，高守改了一個字，把“滅人慾”改成“導人慾”。

有些人能夠不甘心、眼紅，或看不慣。

正如草原遊牧民族中的黃金家屬，他們把慾望指導向對外擴大，無停止擴大，終成上帝之鞭，統治半個天下。

高守一轉念，心頭瞭然，秦永正很能夠是廖刺使或其彆人悄悄下的一個絆子。

廖刺史、劉通判等也在一邊擁戴，推波助瀾。

顛末白日的經曆，高守明白，所謂論道，就是議論一個合適儒學的哲理觀點，如果是深深影響人思惟的哲理觀點，便是名言，但這個名言需求千錘百鍊，合適當下，又能發人深省。

有籌算略微安寧下來後，看看可否給本身弄出一把手持火器。

一傳聞，高守明天在經略府，與忞山先生、章經略相公和種機宜，有過近似論道。

佟掌櫃見此景象，也立時啞然，不敢出聲，從世人的神采上較著看出，是被高守的話給鎮住，難以設想一個年未弱冠的少年郎，能一句話把一群老儒給鎮住，從高守似笑非笑的神采裡，他終究明白甚麼叫做‘深不成測’。