站在窗前正用手指在充滿水氣的玻璃上畫丁老頭的燕七聽罷遊戲簡介不由冷靜比了個點讚的手勢：你們前人可真會玩兒。

且不說燕家高低如何悲傷欲絕，守邊大將戰死，骸骨總得運回京都安葬吧？戰報上卻說“骸骨無存”，這不是怪事麼？就算是被亂刀砍碎了，那也還能留灘肉泥兒呢，骸骨無存，如何個死法兒才氣死得連個骨頭渣子都留不下？

燕二太太就如許帶著一臉臥槽地被留在了邊關，跟著燕二老爺一駐至今八年餘，有家不能回，有子不能尋，每日望穿淚眼，隻能三天一張紙條、五天一封家書地往回寄，靠此同本身遠在天涯另一端的後代聯絡豪情。

“老太太叮嚀哥兒姐兒們：待會兒進廟門的時候隻能進右邊那道門，哥兒先邁左腳，姐兒先邁右腳，千萬不成踩門檻。”莊嬤嬤立在道旁，提著聲兒向落在前麵的世人傳達燕老太太的唆使。

蓮華寺地點的千葉山位於京都承平城北郊，四圍群山連綿，雄秀蒼遠。千葉山僅是群山中的一座，不高，勝在景色清幽，山間遍生鬆柏，即便是在這殘冬未儘的時節仍然滿目蒼翠，因此不分寒暑，常有騷人騷人善男信女遊賞此中。

燕二太太看不看得懂，歸正被孩子們哄得每天在邊陲對著一漠風沙傻樂，查抄構造的同道們看不看得懂，歸正每天等候著燕家母子的逗比家書在線連載不按期更新，兩邊都是報喜不報憂，以是孩子們並不曉得他們的母親曾因水土不平幾乎在塞北病故，燕二老爺佳耦也無從體味燕七姐弟倆因著身邊冇有父母撐腰而如何的到處受限到處虧損、到處遭人忽視慢待。

燕家年年來，景色對他們來講已經不新奇，燒完香聽完經，將一早預訂下的客舍安設安妥，剩下的時候就是談天尋友等飯吃。

“陳母冇死，仇敵是馬有才。”燕九少爺手揣在袖裡，垂著眼皮兒悠悠道。

……隻傳聞過三缺一，六缺三又是甚麼鬼。

……喂，等等。“道法天然”不是道家學說嗎？高僧你……知識略雜啊。

把龍之九子做成簽，玩家彆離抽取，抽到哪一龍，就行哪一趣，抽到囚牛的要操琴或吹笛，抽到蒲牢的要唱曲兒，抽到貪吃的吃點心，抽到蚣蝮的喝苦茶，抽到負屭的要做詩——真正地做到吃喝玩樂一體化，每小我都不落下。

蓮華寺的客舍就是為燕家這類大保健要做全套的講究香客籌辦的，進香聽經吃齋休閒樣樣做足，起碼也要兩天時候，客舍就是必備之處，打掃得倒是很潔淨，一水兒的三合小院，一套連一套，塞個幾十戶燕府如許範圍的人家兒不成題目，滿都城信佛的大府高門真有很多，年年這個時候都能將客舍塞得滿滿。

話是跟燕七學的，究竟上燕九少爺已達十年的人生第一個學會說的詞就是“臥槽”。

燕七目送老衲人下山：不愧高僧，多謝指導。

夜涼如水，人靜風悄，圓月下鳥翼飛掠，轉眼暗渡天涯。

蓮華寺每年正月二十六日，都會大開廟門，廣納香客，講經開齋，連續三日。燕家老太太信佛，年年正月二十六都要帶著一大師子上山進香，進個香還不敷，還要聽講經，聽講經也不敷，還要茹素齋，蓮華寺的素齋遠近馳名，聽聞天子佬子也會偶爾微服前來蹭和尚們的飯吃。

厥後曉得是戰報有誤，改正的戰報在燕二太太離京的時候已經快抵京了，兩下裡打了個時候差。