京都這地理環境比較奇特，北山南野，西林東湖，那湖又與直通整片國土的蟄龍河交彙，使得南北水源皆經於此，就著如許的近便，又按著本朝的風水堪輿法設想，製作者將湖中之水引入城中，使得城內共有四條大河四汪大湖，另還由此引申出數條小的河道，在城中縱橫阡陌，而有死水的處所就總不乏好景色，是以滿城高低，無處不成成為遊春尋歡之所。

這一起走得並不順暢——交通堵塞啊！除了遊人另有做買賣想趁著過節大撈一把的，個個兒你挑著擔我牽著馬地往有河有湖的處所去，那賣漿飲的、賣糕餅的、賣糖果的、賣雜食零嘴的、賣綵線鷂子的、賣蘭草鮮花的、賣胭脂水粉的、賣帕子香囊的、賣野味輕炭的，乃至賣兒賣女的都跟著一併去湊熱烈。

同武玥在天姥坊碰了頭，幾人便乘車往歸墟湖去，陸藕因要插手樂藝社與霽月書院之間的競技，同燕五女人一樣得先去黌舍，冇法與燕七武玥同路前去。樂文小說|

當然，這內裡還少不了上巳節最傳統的遊藝體例：曲水流觴。比起上回在崔晞家裡大師玩兒的那一種做詩喝酒的弄法，大眾玩的這一種就簡樸鹵莽很多了，直接就是上遊放酒杯下流撿著了就喝，另有往水裡放煮熟了的禽蛋的，上遊放了下流吃，這叫“曲水浮素卵”，也有放棗的，叫做“曲水浮絳棗”，總之就是吃吃喝喝，順帶男男女女們藉此機遇相互通報秋波，調個情逗個趣。

武玥也坐到了崔晞的車上來，和燕七兩個湊頭在車窗前看熱烈，崔晞就隻看著她兩個笑。

“公然是‘在乎山川之間也’啊！”武玥冇找對重點地歎道。

崔晞笑起來，也冇再解釋，三小我躲到遠些的處所看了會兒兩撥年青男人玩摔交，摔交也是前人端莊兒的文娛和

會玩兒啊，前人真是太會玩兒了。

一起行來，到處可見踞地玩樂的遊人，或坐於古樹之下喝酒為樂，或聚於水堤之旁觀魚尋趣，有人不喜與旁人擠熱烈，就扯朋拽友地兼併了一方草坪，鋪下厚厚的毯子，或野飲，或打牌，或猜謎，或豪賭，另另有鬥草的，鬥花的，鬥雞的，鬥鴨的，放鷹的，拔河的，蹴鞠的，摔交的，博弈的，跑馬的，射箭的，盪鞦韆的，放鷂子的，聽平話的，聽唱曲的，看雜耍的，玩樂器的，等等等等，那樣的熱烈，實是筆墨冇法儘述其一。

這特麼是上巳節不是潑水節！

就跟一筆劃個燕子一樣，小廝先另有些難堪，燕七在地上劃拉了兩下教了教他如何纏，也就明白了，幾個小廝扛扛踩踩地在樹下疊起羅漢來，纔剛疊好就聞聲四周有人喊：“快來看嘿！這邊有百梨園拉場子耍雜技呢！”

也有趁日去旅遊名勝佳地的，比方燕家婆媳，去聖母山上燒香是一方麵，順帶還可流連一番山間春光，也有賞橋的，觀塔的，盤桓於丹樓玉宇的，甚而另有香會廟會，百戲雜耍儘在此中，又有朝廷撥款製作的佳園奇苑，中養珍禽異卉，懸字掛畫，陳列古玩，平時隻供達官朱紫收支，本日卻也對外開放許淺顯遊人賞玩，凡是有此類去處，四周茶肆酒壚就在外頭搭起棚架來，資人吃喝談笑，賞天談地。

“如許吧，”燕七轉向自家小廝們，“會疊羅漢嗎？”

中間三個炮灰還特麼拿蘭草謹慎翼翼地沾水呢，早被左一捧右一把兜頭罩臉地弄了個水濕。