唐中書批示事謂之“堂帖子”，曾見唐人堂帖，宰相簽押，格現在之堂劄子也。

大理法官，皆親節案，不得使吏人。中書檢正官不置吏人，每房給楷書一人錄淨罷了。蓋欲士人躬親職事，格吏奸，兼曆試人才也。太宗命創方團球帶，賜二府文臣。厥後樞密使兼侍中張耆、王貽永皆特賜；李用和、曹郡王皆以元舅賜；近歳宣微使王君貺以耆舊特賜。皆出異數，非例也。近歳京師士人朝服乘馬，以黲衣蒙之，謂之“涼衫”，亦古之遺法也。《儀禮》“朝服加景”是也。但不知前人軌製章色如何耳。

三司使班在翰林學士之上。舊製，權使即與正同，故三司使結銜皆在官職之上。慶曆中，葉道卿為權三司使，在朝有欲抑道卿者，降敕時移權三司使在職下結銜，遂立翰林學士之下，至今為例。後嘗有人論列，結銜雖還是，而權三司使初除，門取旨，間有敘學士者，然不為定製。

都堂及寺觀百官會合坐次，多出臨時。唐之前故事，皆不成考，唯顏真卿與左仆射定襄郡子王郭英又書雲：“宰相、禦史大夫、兩省五品、供奉官自為一行，十二衛大將軍次之，三師、三公、令仆、少師、保傅、尚書擺佈丞、侍郎自為一行，九卿、三監對之。從古以來，何嘗參錯。”此亦略見當時故事，今錄於此，以備闕文。

正衙法座，香木為之，加金飾，四足，墮角，其前小偃，織藤冒之。每車駕出幸，則使老內臣頓時抱之，曰“駕頭”。輦後曲蓋謂之“筤”。兩扇夾心，通謂之“扇筤”。皆繡，亦有銷金者，即古之華蓋也。

唐製，官序未至而以他官權攝者，為直官，如許敬宗為直記室是也。國朝學士、舍人皆置直院。熙寧中，復置直舍人、學士院，但以資淺者為之，實在正官也。熙寧六年，舍人皆遷罷，中間無人，乃以章子平權知製誥，而不除直院者，以其暫攝也。古之兼官，多是臨時攝領；有長兼者，即同正官。餘家藏《海陵王墓誌》謝朓文，稱“兼中書侍郎。”三司、開封府、外州長官升廳事，則有衙吏前導告喝。國朝之製，在禁中唯三官得告：宰相告於中書，翰林學士告於本院，禦史告於朝堂。皆用朱衣吏，謂之“三告官”。所顛末處，閽吏以梃扣地警眾，謂之“兵戈子”。兩府、親王，自殿門打至本司及上馬處；宣微使打於本院；三司使、知開封府打於本司。近歳寺監長官亦打，非故事。前宰相赴朝，亦有特旨，許張蓋、兵戈子者，係臨時批示。執絲梢鞭入內，自三司副使以上；副使唯乘紫絲暖座從入。隊長持破木梃，自待製以上。近歳寺監長官持藤杖，非故事也。百官儀範，著令以外，諸家所記，另有遺者。雖至猥細，亦一時儀物也。

《潛邸》by周乙

學士院第三廳學士子，當前有一巨槐，素號“槐廳”。舊傳居此者，多至入相。學士爭槐廳，至有抵徹前人行李而強據之者。餘為學士時，目觀此事。

予及史館檢驗時，議樞密院劄子問宣頭所起。餘按唐故事，中書舍人職堂語詔，皆寫四本：一本為底，一本為宣。此“宣”謂行出耳，未以名書也。晚唐樞密使自禁中受旨，出付中書，即謂之“宣”。中書接受，錄之於籍，謂之“宣底”。今史館中另有故《宣底》二卷，現在之《聖語簿》也。梁朝初置崇仁院，專行密命。至後唐莊宗復樞密使，使郭崇韜、安重誨為之，始分領政事，不關由中書直行下者謂之“宣”，如中書之“敕”。小事則發頭子，擬堂貼也。至今樞密院用宣及頭子，本朝樞密院亦用劄子。但中書劄子，宰相押字在上，次相及參政以次向下；樞密院劄子，樞長押字鄙人，副貳以次向上：以此為彆。頭子唯給驛馬之類用之。