雜誌

作者：沈括

地理之書，前人有《飛鳥圖》，不知何人所為。所謂“飛鳥”者，謂雖有四至裡數，皆是循路步之，門路迂直而不常，既列為圖，則裡步無緣呼應，故按圖彆量徑直四至，如空中鳥飛中轉，更無山川回屈之差。餘嘗為《守令圖》，雖以二寸折百裡為分率，又立準望、牙融、傍驗、高低、方斜、迂直七法，以取鳥飛之數。圖成，得方隅遠近之實，始可施此法，分四至、八到為二十四至，以十二支、甲乙丙丁庚辛壬癸八乾、乾坤艮巽四卦名之。使後代圖雖亡，得予此書，按二十四至以布郡縣，立可成圖，毫髮無差矣。

韓魏公慶曆中以資政殿學士帥淮南，一日，後園中有芍藥一榦，分四岐，岐各一花，高低紅，中間黃蕊間之。當時揚州芍藥未有此一品，今謂之“金纏腰”者是也。公異之，開一會，欲招四客以賞之，以應四花之瑞。時王岐公為大理寺評事通，王荊公為大理評事僉判，皆召之。尚少一客，以判鈐轄諸司使忘其名官最長，遂取以充數。明日早衙，鈐轄者申狀暴泄不至。尚少一客，命取過客曆求一朝官足之，過客中無朝官，唯有陳秀公時為大理寺丞，遂條約會。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚為盛集，後三十年間，四人皆為宰相。

熙寧中，使六宅使郭固等會商九軍陣法，著之為書，頒下諸帥府，副藏秘閣。固之法，九軍共為一營陣，行則為陣，住則為營。以駐隊繞之。若依古法，人占地二步，馬四步，軍中容軍，隊中容隊，則十萬人之陣，占處所十裡餘。天下豈有方十裡之地無丘阜溝澗林木之礙者？兼九軍共以一駐隊為籬落，則兵不復可分，如九人共一皮，分之則死，此正孫武所

補筆談卷三

故相陳岐公，有司諡榮靈。太常議之，以榮靈為甚，請諡恭。以恭易榮靈，雖差美，乃是用唐許敬宗故事，適足覺得累耳。錢文僖公始諡不善，人有為之申理而改思，亦是用於頔故事；後乃易今諡。

《潛邸》by周乙

風後八陣，大將握奇，處於中軍，則並中軍為九軍也。唐李靖以兵少難分九軍，又改製六花陣，並中軍為七軍。餘按，九軍乃體例，七軍乃圓法也。算術，方物八裹一，蓋少陰之數，並此中為老陽；圓物六裹一，乃老陰之數，並此中為少陽。此物之定行，其數不成改易者。既為方、圓二陣，勢自當如此。九軍之次，李靖以後，始變古法。為前軍、策前軍、右虞侯軍、右軍、中軍、右虞侯軍、左軍、後軍、策後軍。七國之次：前軍、右虞候軍、右軍、中軍、左虞侯軍、左軍、後軍。揚奇備伏。前鋒、踏白，皆在陣外；跳蕩、弩手，皆在軍中。

宋景文子京判太常日，歐陰文忠公、刁景純同知禮院。景純喜交遊，多所過從，到局或不上馬而去。一日退朝，與子京相遇，子京謂之曰：“久不辱至寺，但聞走馬過門。”李邯鄲獻臣立談間，戲改杜子美《贈鄭廣文》詩嘲之曰：“景純過官舍，走馬未曾下。忽地退朝逢，便遭官長罵。多羅四十年，偶未識磨氈。賴有王宣慶，時乞與錢。”葉道卿、王原叔各為一體詩，寫於一幅紙上，子京於厥後題六字曰：“效子美誶景純。”獻臣復注其下曰：“道卿著，原叔古篆，子京題篇，獻臣小書”。歐陰文忠公又以子美詩書於一綾扇上。高文莊在坐曰：“本日我獨無功。”乃取四公所書紙為一小帖，懸於景純直舍而去。時西羌首級唃廝羅新歸附，磨氈乃其子也。王宣慶大閹求景純為墓誌，送錢三百千，故有磨氈、王宣慶之誚。今詩帖在景純之孫概處，扇詩在楊次公家，皆一時名流雅謔，餘皆曾借觀，筆跡敬愛。