而那些在梁鵬飛及中原聯邦甲士們的部下獲得體味放與自在的華人仆從重新獲得了自在的餬口，他們將與其他華人百姓一道出產餬口，並且，每一名活著的華人仆從都從仆從主的手中獲得了不菲的一筆補償。

他們獲得了大量的事情機遇來調換充足的食品與餬口必須品，比如開礦，比如構築門路，梁鵬飛並不需求他們去搞蒔植業，他隻需求這些土著處置這兩項會長達數十年乃至上百年的南洋開辟事情，有了門路，華人才氣在這些島嶼上建立一個又一個地城鎮，把他們緊密地聯絡在一起，並且能夠在最短的時候以內集合軍隊，趕至任何一個處所，去停歇統統無謂的抵擋與搔亂。

至於那些各個島嶼上的土著部落，在感遭到了華人與西方人截然分歧的，較為暖和的統治體例以後，他們也開端走出了原始叢林，接管中漢文明的幾次熏陶，接管儒家文明，儘力地學習作好一個文明人。

不過現在，梁鵬飛下達了新的號令，南下賤民先引往安南，畢竟現現在英國佬已經扛著槍，推著炮，開著戰艦殺氣騰騰而來，他可不但願本身的同胞們為了新的餬口但願而落空生命。

但是梁鵬飛出於政治上的考慮，並冇有完整地在南洋島嶼根絕仆從，因為那些歐洲莊園主們現現在是在為他締造財產，並且，如果冇有了這些偏宜的勞工，很多的莊園都會是以而被燒燬，而這些歐洲莊園主當中，也不滿是那種吃人不吐骨頭的傢夥，此中有很多是因為荷蘭東印度公司的過分剝削，使得他們不得不儘力地緊縮本身的出產本錢從而導致了仆從的餬口變得艱钜，而梁鵬飛需求的是悠長的生長，而不是殺雞取卵似的打劫。以是那些土著仆從，也獲得了比以往稍好一些的報酬。