冇想到還是個美女人，怪不得那麼多跟隨者，老子最討厭長得比我帥還裝逼的人。

“是，公子”

張白易還是盯著西湖湖麵彷彿冇有聽到董小倩的話普通。

董小倩固然心中不悅，暗忖道，此行當以大局為重，國度內憂內亂，倭寇屢犯大文邊疆，蒙古鐵騎對我大文國土虎視眈眈，歸附我大文的韃靼部落蠢蠢爬動，此行當為我大文遴選棟梁之材，切不能因小失大誤了大事。

“啐，無恥，”小蘭看到張白易手中的畫扇俏臉一紅嗔嗤一聲便冷靜的低下了秀額，禁不住引誘又昂首瞟了一眼。

董小倩等候很久未見張白易有一絲反應，便不再多言，

“鵝有甚麼好詠的，還不如煮著吃好呢。”張二狗俄然小聲插了一句。

“君子遠庖廚？這句話出自那裡？是何意義？”張白易不甘逞強的扶正鬢角的大紅花，然後襬了一個很騷包的姿式。

我輩讀書人都應曉得，這就即是直接的說張白易不是讀書人，這是對張白易的最大欺侮。

幾人齊齊望了疇昔。

張白易正想著此後如何籌算，卻被灰衣墨客諷刺的話拉回了實際中，略一鄒眉，看向灰衣墨客，

“董兄此言白某不認同，賢人言，君子遠庖廚，我等讀書報酬往聖繼絕學，豈可作出有失讀書人麵子的詩作。”白耀文一撐摺扇，說不出的蕭灑。

“讓他們把船劃疇昔。”董小倩叮嚀道。

“我冇有質疑聖賢，我是意義是白公子曲解了這句話的含義。”張白易的這句話無異又扔下了一個重磅炸彈。

張二狗的聲音固然不大，但剛好被這幾人聽到。

“君子遠庖廚出自《孟子》的《梁惠王章句上》。至於“君子遠庖廚”這句話，則不是孟子的著作權，而是出自《禮記。玉藻》：“君子遠庖廚，凡有血氣之類弗身踐也。”所謂“君子遠庖廚”，不過說的是一種不忍殺生的心機狀況罷了。也就是齊宣王“以羊易牛”的心機，因為他親眼看到了牛即將被殺的模樣而冇有親眼看到羊即將被殺的模樣。所謂君子遠庖廚也就是那種“不忍”之心，《新書。禮篇》寫到：“故遠庖廚，仁之至也。”把“君子遠庖廚”作為仁慈的品德加以倡導，這才合適孟子的原意。儒家鼻祖孔賢人曾說過，“飲食男女，人之大欲存焉。”爾等自誇賢人門徒卻曲解賢人的之意，以庖廚為恥，卻不順從仁善至理，百年枯骨以後有何臉孔見先賢古聖，另有何臉麵自稱讀書人……”張白易越說越慷慨激昂，吐沫橫飛。

“此語出自《孟子》，至因而何意義，我輩讀書人都應曉得，君子遠庖廚就是君子應當闊彆殺生做飯的處所。”白耀文傲然道。

不知是被剛纔這首詩驚的還是看到張白易的畫扇，董小倩此時神采漲的通紅。

其他的墨客秀才也是跟著鬨堂大笑，張白易的名聲實在臭的狠，灰衣墨客把鋒芒指向張白易想給張白易一個尷尬！

董小倩站立船頭，雙手抱拳對白耀文朗聲說道。

“白公子這首《詠鵝》真是極佳，鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝。引頸嗔船逼，無行亂眼多。”，一名青衫墨客說著情不自禁的吟了起來。