被刷下來的五人當中，有一名穿戴藍色長衫的少年墨客，以這墨客的才知能對峙到第二輪詩魁爭奪賽已經是很不輕易了，但心中還是不免有些失落，墨客滿懷傷感的起家籌辦走下台，不經意瞥見高朋席坐在坐後排的一人，待看清那人的長相以後，本來陰霾的表情頓時一掃而空，心中不自發冒出了一個抨擊此人的體例，嘴角一翹，對勁的走下了詩席台，

恣而不驕，顧況對勁的點了點頭，“開端你的詩作吧！”

“《桃花》桃花淺深處，似勻深淺妝。東風助腸斷，吹落白衣裳。”白耀文富有感情將這首詩吟了出來，台下早有才子用筆墨將此詩記錄下來，

台下不知是誰大呼了一聲，頓時台下的才子們沸騰了，

而畫舫當中也被嚴峻的氛圍覆蓋，高朋席上各大師的觀賞者們都盯著上場的才子，因為爭奪詩魁一決高低的時候就要到了……

此次是李芙蓉先吟了一首《惜時》博得滿湖的才子喝采，

以是夫子們另有各個大人也可貴有冷眼旁觀的機遇，

此等妙句也隻要像柳紅煙如許的人才氣做出來，

柳紅煙以“綺懷”為題目是何意義？

輕咳了兩下，開口說道：“浩繁詩歌中不乏托物言誌的詩歌，通過事物的詠歎表現人文思惟。詠物詩中所詠之“物”常常是作者的自況，與墨客的自我形象完整融會在一起，作者在形貌事物中依托了必然的豪情。在詩中作者或透暴露本身的人生態度，或寄寓誇姣的慾望，或包涵餬口的哲理，或表示作者的餬口情味。天然界中的萬物，大至山川河嶽，小至花鳥蟲魚，都能夠成為墨客形貌歌頌的工具。他們在詳確形貌的同時，依托本身的豪情。寫詩，必須重視形象思惟，必須寫得新鮮活潑，隻要如許，在這個意義上，統統的詩歌都或多或少具有此類特性。想通過一首詩表示甚麼樣的思惟內涵，詠物詩，必須有物，冇有物就稱不起詠物詩。但隻簡樸寫物不可，還要有人的思惟感情作其靈魂。冇有深切的思惟內容，寫的物就會慘白有力。情中有物，物中有情，情物融會了，纔是詠物詩應有的境地。好了，彆的本夫子就未幾說了，本年詩會詩魁爭奪賽的最後一個命題便是詠物詩。”

詩席台上共十八人，遵循搶答軌製，有台上的四位夫子出題，有詩席上的十八位才子搶答，用時最短，切詩作意境最好者勝出，也就是所謂的爭詩魁，

“綠荷多少落日中.知為阿誰凝恨、背西風，”

不愧是杭州四才子之首，才情如此敏捷，五位評審對白耀文對勁的點了點頭，

全部爭奪賽完整的分開成了兩派，一派是以白耀文為主的公孫冷，司徒安杭州四才子的三人，而另一派是以李芙蓉為主的柳紅煙兩個，兩邊鬥詩比詩，已經不限每人一首詩作了，都想聯手打敗對方，相互誰都不平誰，場麵非常火爆狠惡。

銅壺沙漏又被倒了一下，

“是，學政大人，”北聞堂先是對學政大人施了一禮，

台下的才子齊聲喝采，特彆是傾慕白耀文的少女們，更是一個個鎮靜莫名。

倒是在《桃花》詩卷中間，還擺了彆的幾首詩作，倒是和白耀文的《桃花》不相高低，難分軒輊的詩作，此中有李芙蓉的《桃花香》和柳紅煙的《桃紅》……

高朋席高台上，氛圍卻和緩了些，